الجمعة، 30 أغسطس 2013

عبدالرحمن إبن المعتقل #سعد_النينياء يغرد عن المضايقات والضغوط التي يتعرض لها والده بسبب تغريد ابنه دفاعًا عنه #المعتقلين #سجن_الدمام #السعودية

  

السلام عليكم ورحمة الله وبركآته ..


 1- اتصل علينا أمس والدي اتصال اسبوعي، وانتهت مدة الاتصال وأغلق الهاتف.. تفاجأنا بعد ساعة تقريباً اتصل

2- اتصل علينا مرة أخرى وكلم الوالدة، السلام عليكم، وين عبدالرحمن؟ هذا هو جنبي يسوق ... عطيني اياه

3- اخذت الجوال بسرعة، سم ابوي؟ عسى خير .. قال ياولدي قفل حسابك.. قلت ايش؟ قال قفّل حسابك بتويتر وخلاص

4- وخلاص ﻻ تكتب شي، واكتب تغريدة اعتذار وقل: انا ابن يطالب بأبيه ويمكن اني أخطأت وأعتذر .. الوالد واضح

5- من نبرة صوته انه متضايق، وحتى في وقت الزيارة واضح انه يواجه ضغوطات نفسية وضغوطات من المباحث في

6- انا ماحبيت أرفض وأقول:(لا لا ماني مسكّر الحساب) ~ قلت له ابشر عشان مايتضايق .. ولكن أحب أقول للمباحث

7- لست إلا ابن يطالب بأبيه المعتقل ظلما وعدونا من 8 سنوات، ولم يثبت في حقه أي جرم .. واقول لهم

8- ان هذا الحساب ماراح يقفّله إلا ابوي إذا طلع بالسلامة -ان شاء الله- ،، وسأطالب بوالدي وأفضح سياستكم

9- الخبيثة والخسيسة .. يعني أي خبث وأي حقارة هذي؟ تحرمني من أعز انسان مدة 8 سنوات واذا طالبت به

10- رحتوا تضغطون على ابوي وتجبرونه يقول لي قفل حسابك..ابوي مايدري وش أغرد ولا يدري وش أكتب،يعني كيف عرف؟

11- انتم بضغطكم هذا تشجّعوني اني أكمل المطالبة 'بالتغريدات' اللي يظن البعض انها ماتنفع، شوفوا وش سوّت

12- فيهم التغريدات، وهذا رد لكل اللي قال لي وقف لا تكتب والتغريدات مامنها فايدة..يالحبيب 8 سنوات واحنا

13- نراكض وراهم في الداخلية ومن مكتب إلى مكتب، كذب ودجل وخبث، جهاز خبيث من أكبر راس إلى أصغر راس

14- والله مسكين اللي يصدّقهم ويروح لهم كل فترة .. ملّينا الخطابات ملّينا البرقيات ملّينا مقابلات .. كذب

15- والله كذب، الله ينتقم ممن كان السبب.. احب ابشر المباحث انكم حمّستوني اكتب وعلمتوني ان التغريدات هذي

16- توصلكم وتسوّي فيكم 'شُغُل' هههههههههههههه .. يعني بالله وش كتبت أنا غير اللي انتم تسوّونه فينا؟

17- واقول للمباحث اللي يقرون تغريداتي: تبون الحساب يقفّل؟ طلعوا ابوي وهو بنفسه يقفله،غير كذا ماراح يصير

18- وحاولوا تخلّون ابوي يتصل مرة ثانية عشان نسمع صوته ونسولف معه ^_^ .... وصلوا سلامي للوالد وقولوا له

19- ولدك رافض يقفل حسابه إلا لمّن تطلع، وشوفوا وش بيقول لكم .. اسأل الله أن يخرجه من بين أيديكم سالماً

20- غانماً .. وأسأله تعالى أن يهلك الظالمين ويرينا فيهم يوماً أسودا، يارب انهم أفسدوا وطغوا وتجبّروا

21- يارب خذهم أخذ عزيز مقتدر .. واشف صدور قومٍ مؤمنين بهلاكهم، ياسميع ياقريب .. والسلام عليكم -__-


الخميس، 29 أغسطس 2013

تغريدات والدي شلاش فرج الله كربته عن:مسلسل التعذيب من قبل زبانية مباحث محمد بن نايف #اطلقوا_شلاش_الشلاش_سجن_الحاير

  

بسم الله الرحمن الرحيم
وبه نستعين ربنا اعنا ولا تعن علينا  
سنغرد بعد قليل عن ابني شلاش

1تم اسر ابني شلاش في ذو الحجه لعام 1423 من قبل مباحث محمد بن نايف والله المستعان وطلبوا منا

 2وطلب المباحث منا زيارته وبعد الزياره بدئو بمسلسل التعذيب الذي لا يزال الى هذا اليوم وحسبنا الله ونعم الوكيل

3الظابط يوسف المفيريج الذي يقوم بتعذيب ابني شلاش من تسهير وضرب بالعصي الكهربائيه بمجموعه من الكلاب البشريه

 اللهم انا نشكو اليك ضعف قوتنا وقلة حيلتنا وتسلط اعداءك على عبادك يامغيث المغيثين اغثنا

4 حتى يفقد وعيه لعدة مرات في الاسبوع ناهيك عن سب الدين اهانت كرامته والله المستعان

5 كما يشرف على تعذيب ابني الظابط ابراهيم الضالع الذي لم يدخر جهد في ايذاء ابنائي الاخرين ومحاصرة منزلنا

 6بعد ذلك تم نقله الى سحن الملز ليبدأ فصل جديد من فصول العذيب الذي انسانا مامضى من الضيق

ابني شلاش لم يكن يشكو ابدا ولكن نعرف في جهه التعذيب والنكال ونرى الكدمات عليه وكذلك الضمادات على رأسه 7#اطلقوا_شلاش_الشلاش_سجن_الحاير

 8 هذه الغريدات لا تكفي لصياغة احد عشر سنه وانتهتكات المباحث ففي كل زياره قصه لوحدها من المفتشات

9 والاهانه لمقصوده والتأخير في دخول الزياره والايذاء اثنا لزياره من تواقيع على اروراق واستلام المقصد الايذاء

 10 اما بعد نقله الى الحاير .. وما ادراك ماالحاير فهناك تبداء القصه وحسبنا الله ونعم الوكيل

 سأكمل فيما بعد عن اعتصام ليلة سبع وعشرين وعن اعتصام يوم العيد بإذن الله


  

بسم الله الرحمن الرحيم( لايحب الله الجهر بالسوء من القول الامن ظلم) اقول وبالله التوفيق ابني شلاش هو الابن 1

 هو الابن البار بي ولم ينقطع بره حتى بعد الاعتقال فدائما يحث اخوته على ذلك دون ان اشعر2

 اول مطالبه بعد اعتقال ابني ظلما ذهبت الى العليشه وقابلت الظابط الظالع لن اقول يظمر الشر لأن 3

 جميع لمباحث يظمرون لشر طلبت منه زياره فرفض مباشره وكان معه لظابط علي حمد فتلفظ علي بالفاظ بذيئه واستهزاء بي 4

 وحسبنا الله ونعم الوكيل كيف يعاملون من هو بسن والدهم بهذه الطريقه انما هو مكان لإنتزاع الاعترافات بهذه 5
بهذه الكلمه رد على (مكان لانتزاع الاعترافات)6

 ذهبت الى الدخليه وقالو موضوعه عند المحقق يوسف المفيريج ذهبت الى المحقق وقال موضوعه عند الامير محمد بن نايف7

 وذهبت لمحمد بن نايف عدة مرات فيعتذرون انه الغى الجلسه او انه لم يأت وفي كل مره اقابل المهنا يتكلم معي 8

 ودائما يساومونني علىابني شلاش بإعطائي مبلغ من المال مقابل ترك المطالبه بمعنى ان ابيع ابني بثمن بخس 9

 في احد المرات ذهبت الى لداخليه بموعد لمقابلة محمد بن نايف وقابلني المهنا وقال ابنك من الفئه الضاله قلت له 10

 ابني قبض عليه قبل ان تكتشف الفئه الضاله ورفض ان اقابل محمد بن نايف واصر على ذلك فحسبه الله 11

 وعندما ذهب ابنائي الى المحكمه دخلو على القاضي وكلموه عن شلاش قال ان شلاش مجرم وهو وامثاله

 قال احد ابنائي كيف تحكم عليه مجرم وانت لم تنظر في لقضيه ومالك الا اسبوعين جاي للمحكمه [فبهت الذي كفر]الايه

 يامحمد بن نايف ان لك حظا وافر من دعائنا عليك فانتظر دعوة تصيبك فاللهم لا تردنا خائبين لاعن بابك مطرودين

 اللهم انتقم من الظالم وانتصر للمظلوم وفرج عن ابني شلاش ورده الي ردا جميلا

الاثنين، 26 أغسطس 2013

ماذا تعرف عن:- نظام الإجراءات الجزائية ؟نظام السجن و التوقيف ؟ #هيئة_التحقيق #مسرحية_المحاكمات #إفراج_قضائي #القضاء_الفاسد


ماذا تعرف عن:-



في نظام الإجراءات الجزائية و نظام السجن و التوقيف حقوق للمعتقل
معطلة بسبب
تبعية هيئة التحقيق و الادعاء و مديرية السجون 
لوزارة الداخلية



 

مسلسل تلاعب سلطة الظلمة #ال_سعود بالقضاء وانتهاك كرامة الشعب في #السعودية #العلوان_يرفض_المحاكمة

  


بيان الشيخ سليمان بن ناصر العلوان حول المحاكمات 

السياسية


الأثنين ١٩ شوال ١٤٣٤





تعليق د. سعد الفقيه عن بيان الشيخ العلوان وعتباره نقطة تحول كبيرة في بلادالحرمين فإضافة إلى كونه صدع بالحق #العلوان_يرفض_المحاكمة


وقد ذكر المحامي للوالد أن الجلسة القادمة وهي بتاريخ ١١/١٠ سيكون النطق بالحكم
رابط دائم للصورة المُضمّنة





تعليق د. سعد الفقيه عن بيان الشيخ العلوان وعتباره نقطة تحول كبيرة في بلادالحرمين فإضافة إلى كونه صدع بالحق #العلوان_يرفض_المحاكمة

  

أحسب أن بيان الشيخ العلوان نقطة تحول كبيرة في بلادالحرمين فإضافة إلى كونه صدع بالحق فهو إحراج للنظام وقطع للطريق عليه

بعد أن قرر وبعد أن أصدر هذا البيان القوي
فالسلطة أمام ثلاث خيارات كلها في صالح المشروع الإصلاحي في بلاد الحرمين
الخيار الأول أن تلبي طلب الشيخ بعلنية المحكمة والرد على القاضي والمدعي وحينها سنشهد فضحا ممتعا لتفاهة القضاء السعودي
الخيار الثاني أن يعتقل الشيخ ويحضر بالقوة وحينها تثبت حجة الشيخ أن القضاء ألعوبة بيد السلطة والمحاكمات مسرحيات
الخيار الثالث أن لايتخذ ضده أي إجراء ووقتها يكون موقفه قدوة لتعليم الآخرين كيف يتشبثون بحقوقهم المشروعة متحدين السلطة
الخيار الرابع أن يصدرالقاضي حكما في جلسة النطق بما لقنه محمد بن نايف فيثبت مرة أخرى ان القضاء ألعوبة بيد السلطة

تغريدات د. سعد الفقيه عن خطبة السديس في مباركة الدعم السعودي لانقلاب السيسي وتعليق على طريقة تناول المغردين للخطبة

  

بضعة تغريدات عن خطبة السديس في مباركة الدعم السعودي لانقلاب السيسي .. وفي التغريدات تعليق كذلك على طريقة تناول المغردين للخطبة

 خطبة الشيخ السديس إمام الحرم المكي التي زكى فيها انقلاب مصر وأثنى على موقف الملك من الانقلاب لم تكن نشازا في مواقفه ولا مستغربة من مثله

 مسيرة السديس في إمامة الحرم وخطب الجمعة مليئة بالمواقف المسايرة لسياسة الدولة والتلون معها والمبالغة في مدح الملوك حتى في دعاء الوتر

 وحماس المغردين بانتقاد السديس أمر محمود فما صدر منه يستحق الانتقاد لكن طبيعة الانتقاد عكست جهل الكثير بأبعاد القضية وحقيقة موقع السديس

 وقبل الرد على هذه الانتقادات نستعرض واقع الحرمين وطريقة إدارتها من قبل آل سعود حتى نتمكن من معرفة موقع السديس في هذا المشهد الأشمل

 1) تخضع الحرمان في إدارتها الدينية والبلدية والمعمارية والخدماتية بالكامل لسلطة آل سعود ولا يشاركهم في السلطة أي جهة من الداخل أو الخارج

 2) منهج آل سعود في إدارة الحرمين هو نفس منهجهم القائم على اعتقاد امتلاك الأرض والمقدرات والناس والثقافة والهوية والسلطة المطلقة في ذلك

 3) اختيار أئمة الحرم مهمة الديوان الملكي وليس لشؤون الحرمين إلا الترشيح ولا يعين إمام إلا بعد أن تقر المخابرات إنه موافق لسياسة الدولة

 4) وهذا يفسر لما يتسابق أئمة الحرمين - فيما عدا استثناءات قليلة- في إثبات تقديم الولاء للسلطة ورضا الملك على الولاء لله ورضاه

 5) بهذه المعطيات لايحتاج الحكام للتدخل في نصوص خطب الجمعة ولا تكليف الأئمة بشيء لأنها تضمن التزام الخطباء بسياسة الدولة بحرص يفوق حرص الحكام

 6) تجاوزات السديس ليست جديدة بل هذه لهجته وطريقته منذ أن عين في الحرم وهي نفس مواقفه خارج الحرم وسجل منها دعائه لمشرف ومقالاته الصحفية

 6) ما ينطبق على تعيين الأئمة ينطبق على بناء الحرمين وطريقة إدارة الحرمين فنيا وبلديا فالقرار مرتبط بمصلحة آل سعود وليس مصلحة الدين والأمة

 مع استحضار هذا التصور لطريقة إدارة الحرمين وموقع السديس منها يمكن التعليق بوضوح على ما صدر من المغردين حول هذه الخطبة

 فئة من المغردين تكلموا بإشارات غامضة تماما وكأنهم يتركون للقاريء فهم المقصود دون التصريح بأن الحديث عن السديس وخطبته

 والحديث بهذه الطريقة لا تبرأ به ذمة ولا تقام به حجة فلا بد من البيان عند وقت الحاجة والبيان يحتاج لتحديد الموقف الواضح المحدد من الحدث

 فئة أخرى تحدثوا عن موقف السديس وكأنه اجتهاد جانب فيه الصواب وبهذا الاعتبار يكون السديس مأجورا أجرا واحدا بصفته مجتهدا مخطئا ولا تثريب عليه

 وما صدرعن السديس لايمكن وصفه إلابخيانة أمانة المنبر وتضليل للأمة، ولذا فإن تلطيف كلامه وكأنه اجتهاد إنما هو استهانة بالدين واستهتار بنصوصه

 فئة ثالثة اكتفوا بالنأي بأنفسهم عن هذا الموقف وعبروا عن ذلك بالهاشتاق (خطبة السيدس لا تمثلني) وربما أضافوا لها عبارات في نفس المعنى

 واستخدام تعبير (لايمثلني) ليس إنكار على السديس فقد لا يمثلك مع إقرارك أنه غير مخالف للشرع، بل قد يصدر من رجل صادق موثوق وجهة نظر لا تمثلك

 فئة رابعة حصروا المشكلة في السديس وكأنهم يبرئون السلطة وهذا تضليل وتبرئة للمجرم الحقيقي الذي مكّن السديس من منبر الحرم بالمنهجية التي ذكرنا

 ونحسب أن الذمة لا تبرأ إلا :-
1)التصريح بالسديس وخطبته وتحديد المنكر منها
2)وصفها بالخيانة والجريمة
3) تحميل المسؤولية للسلطة وليس السديس وحده

 وأفضل طريقة لقياس وتقويم كلام السديس هي في مقارنته بخطبة الشيخ الحقيل التي قيل فيها ما يجب أن يقال في هذا المقام

الخطبة الممنوعة للشيخ حمد الحقيل عن مجزرةرابعة و النهضه بمصر

الاشتراك في: الرسائل (Atom)