تغريدات مجتهد ‏@mujtahidd حول فكرة عامة عن التسجيلات ومدتها ومن هم الاشخاص الذي يظهر صوتهم فيها #السعودية

  مجتهد ‏@mujtahidd

مرحبا بكم

لمن سألني عن التسجيلات على مسؤول سابق في وزارة الدفاع أقول لا ينفع الإفصاح عن التفاصيل حتى لا نحرق المحتوى قبل بثه

لكن اعطي فكرة عامة عنها ومدتها ومن هم الاشخاص الذي يظهر صوتهم فيها ونماذج أخرى مما قيل

هي عبارة عن مكالمات هاتفية يظهر فيها بوضوح صوت الآمير "ع" الشخص الثاني سابقا في وزارة الدفاع وصوت ابنه "ف" وزوجة ابنه"ل" ووصيفة زوجته

تشتمل التسجيلات على عشرات الساعات (ربما أكثر من 100 ساعة) بصوت "ع" وبعض الساعات بصوت ابنه "ف"

ودقائق معدودة لزوجة ابنه مع وصيفتها

في التسجيل أسماء مسؤولين يعتمد عليهم "ع" في خدمة ضيفاته وكيف يتم استقبالهن في دبي وإركابهن طائرة سعودية بمعاملة ملكية دون فحص أي أوراق

كما يرد في التسجيل كيفية الاستقبال في جدة والدخول دون المرور على الجوازات وطريقة إيصالهن للفندق الذي يملكه "ع" والعناية الملكية بهن وحراستهن

والتسجيل إثبات لجرائم يقام فيها حدود وتعزير على "ع" ليس فقط لممارسات اعترف بها لكن لاستغلاله المنصب لأغراض شخصية.. لكن أين القضاء المستقبل؟

العجيب أن المتداول عن "ع" أنه مستقيم وصالح ولا يؤخذ عليه إلا البخل وحب الأراضي بينما يبين التسجيل عكس هذه الصورة تماما مع الاسف الشديد

 ولا أظن أن هناك حرج شرعي من ذكر ما يقال لأنه تكلم به حينما كان في منصبه الرسمي ومن داخل الوزارة لكن ترددنا في ذكره إنما هو من باب احترامكم

وأتوقف عن ذكر التفاصيل

لكن من يرغب بها بشكل فردي شخصي يمكن مراسلتي على الإيميل mujtahidmail@gmail.com

تغريدات د. رويكد ‏عن : جوانب الغلو والتطرف في نظام #ابن_سعود

 د. رويكد ‏@s_2O17_

1.

ألفت كتب حول مبدأ غلو الأفراد وتطرف الجماعات،ولا أعرف أطروحة علمية عنيت بجوانب الغلو والتطرف في نظام ابن سعود،ولعل الوقت مناسب لطرحها.

2.

لهذا الطرح فوائد،من أهمها هدم حصون ابن سعود الفكرية والتي لطالما اعتبرها خزن استراتيجي وحرم لايسمح لاحد بانتهاكه،ومن أجل ذلك تم شراء كتاب

3.

حصون ابن سعود الفكرية أنواع،أقواها علماء البلاط،هم دثاره وغطائه،ولولا تسترهم على النظام لما ظلم، ولذلك فضح عمالتهم وإسقاط شرعيتهم هام جدا

4.

الحملة الإعلامية الشرسة التي يقودها علماء ابن سعود ضد وسائل التواصل ليست عبثية،وإنما هي اعتراف ضمني بانتصار المناضلين،وكلما تكلموا هزموا.

5.

مشروع تعرية النظام أخلاقيا، مشروع كبير لابد أن يشترك فيه كل اطياف المجتمع بلا استثناء لأنهم المتضررون منه بلا استثناء. شعبيتنا قوتنا.

6.

التعرية تكون بتكتيكات ذكية/بسيطة،مثال تسجيل مناظرة قصيرة لرمز من رموزالنظام يسأل أسئلة فيها لوازم محرجة يصعب أن تخرج النظام فيها وتبرئه.

7.

مرة أخرى نقول، أن قوتنا تكمن في امتلاكنا لقضايا يؤمن بها عموم الشباب،مثل قضية محاربة تطبيع ابن سعود مع الصهاينة،وانتهاب الغرب للثروات الخ

8. 

ولا ننسى مشاكلنا الداخلية فساد/فقر/بطالة/صحة/تعليم/حرية التعبير/القمع والاعتقال إلخ

9.

تحركنا سيورث بالضرورة تغيير في المنظومة الاجتماعية/السياسية لدى الناس، نتاج ذلك سقوط منظومة ابن سعود الاجتماعية/السياسية رأسا على عقب.

10.

تغييرنا جذري يجتث كل أنماط النظام السابق لتوأد محاولات الثورات المضادة، عن طريق

(1)    تحسين الأهداف الناقصة

. (2)تعديل الخطاب الخطأ وتطويره.

11.

الناس ترهقهم التفاصيل، لذا يكفي أن تكون صادق في الاستمساك بالكليات، والاعتضاد بالقواسم المشتركة التي يجمع عليها أهل السنة والجماعة.

12.

إذا لم نجتمع على كلمة سواء خسرنا، وتحقق وعيد شارل ديقول لما قال للجزائريين:"سنعطيهم الجزائر اليوم،ونستردها منهم بعد ثلاثين سنة" وقد حصل.

13.

من المهم تصحيح الغايات،أن المناضل لايقصد أن يعتقله النظام أو يقتله،لينال الأجر-مع أنه مقصد عظيم،ولكن الأصل هوتحقيق الوجه الشرعي للحياة

تغريدات المناصرون ‏@almonaseron عن: تسريب: برقية سرية عاجلة عن مجريات #جمعة_نصرة_العلوان الأولى ١٤٣٥/٢/١٧

تسريب:

برقية سرية عاجلة من الضبط الجنائي في #بريدة إلى إمارة القصيم

عن مجريات #جمعة_نصرة_العلوان الأولى ١٤٣٥/٢/١٧



تسريب:

 بلاغ القيادة والسيطرة والتحكم في الداخلية للجهات الأمنية لأخذ الإحتياطات

 لـ #جمعة_نصرة_العلوان الأولى ١٤٣٥/٢/١٧

تغريدات أم الزبير @shaaam27 عن قصة إعتقال هيلة القصير ووالد أم الزبير الذي آوى هيلة فالحدث كان بمنزلهم

 أم الزُبير ‏@shaaam27          

 #هيلة_القصير_4_سنوات

بسم الله ،،                                                      

(1)

في يوم السبت الموافق 1431/3/6 *

هل أحكي لكم عن جرم فضيع دمر أهلي

أم هل أحكي عن حكومتي ماذا فعلت بنا

(2)

ام هل أحكي لكم عن ظلم وعدوان تعدى الحدود! لكن سأحكي لكم بكل حرقة وألم ... 

في الساعة التاسعة ليلا تم تطويق بيتنا

(3)

في حي الخبيبية في القصيم -بريدة- من قبل قوات الطورائ والمهمات الخاصة والمباحث دخلوا علينا ومعهم أبي مقيد

(4)

وأخي صالح عمره١٢عام هجموا علينا العساكر المدججين بلباسهم الأسود ورشاشتهم انتشروا في البيت اتسأل ماذا فعلوا ؟

(5)

وكأننا لسنا في بلاد الحرمين ادخلوا الرعب والخوف في قلوبنا وماذنب الصغار وصرخاتهم الأليمة!

(6)

فتشوا البيت بل وصل بهم الحد لحفر الحوش وأتو بآلياتهم وكسروا البلاط *قلوب نزعة منها الرحمة*

(7)

وما إن تمت الساعة 12 أتوا بمفتاشتهم وباصتهم هل اكتفوا بالهجوم بطريقة مرعبة والتقيد ..! والله لم يكتفوا

(8)

بل أخرجونا من البيت رغما عنا أخذونا بباص وهيلة وإبنتها بباص آخر وكنا في الباص نكبر وندعي عليهم

(9)

سبحان الذي أنزل السكينة علينا وأصبحنا نراهم ولا شيء ! (نسوا بل تناسوا بأن الله معنا) أخذونا لمديرية الشرطة في بريدة

(10)

ورموا كل واحد منا في زنزانة وكأننا فعل جريمة شنيعة بحق الدين ! وكنا نصوت على بعض من عند باب الزنزانة

(11)

ونتطمئن على بعض وحدثتنا هيلة من الزنزانة وطمأنتنا عليها وما أن صارت الساعة 2 ليلا أتوا بالمحقق ومعه عمي

 (12)

ودخلوا علينا في الزنازين وحققوا معنا وكان شديد العصبية وما إن أصبحت الساعة 3 أخذوا هيلة وإبنتها الرباب وأمي

(13)

في همر أسود وقالوا لنا سنأخذ أمكم قليلا وسترجع إليكم وأخذوا بهم إلى المطار واركبوهم هليوكبتر ممتلئ بالعساكر

(14)

كيف يتكلموا بالستر والحجاب وهيلة تؤخذ وجنبها عشرين عسكري مسلح أين الغيرة ..! ذهبوا بهم للرياض ووصلوا الساعة 7صباحا

(15)

ورموهم في الزنازين ومن ثم بدؤا في التحقيق والتعذيب والنفسي والإستفزاز وكانوا يستفزون هيلة إبنتها وأمي يستفزونها

(16)

بنا نحن أبنائها وجلست أني في السجن 11 يوم ثم خرجت بعد مطالبات بحمد الله والرباب سجنت مع أمها شهر أما نحن

(17)

جلسنا 3 أيام وفي اليوم كانوا يأخذوننا مرتين للتحقيق وفي التحقيق نجلس أكثر من ساعتين! وطبعا بعد أن أخذوا أمي وهيلة

(18)

جمعونا في زنزانة واحدة 8 أشخاص! والحمدلله 3 أيام وخرجنا وقد اتصلوا بعمي معتق ليكفلنا ولما أتى اعتقلوه! سياسة الغش

(19)

وكفلنا جدي وعمي عبدالله وبعدها بأسبوع استدعوا عمي عبدالله فاعتقلوه ثم بعدها بشهر اعتقلوا عمي يونس!

(20)

أما جدتي لطيفة الخضيري لا تسألوا عن حالها أربع من أبنائها في شهر واحد يعتقلون ! بل ثلاثة في إسبوع واحد !

(21)

بحمد الله خرج عمي يونس بعد سجن سنتين ونصف تقريبا وباقي أبي وعمي معتق وعبدالله ويوسف المعتقل قبلهم بسنة

(22)

وآه باقي الجرح الغائر أم الرباب التي أتمت في هذا اليوم أربع سنوات ودخلت عامها الخامس

ولها الآن شهرين مضربة عن

(23)

الأكل والشرب إحتجاجا على إعتقالها أربع سنوات في زنزانة إنفرادية دون جريمة أو تهمة واضحة

والآن هي على فراش الموت

(24)

 كل هذا ولم نعرف مالسبب وكأن قلوبهم من حجر واي جرم ارتكبتها المسكينة! 

أصبح الدفاع عن الدين أشد جرم

(25)

من فعل الزنا بنظرهم ! 

لكن ماذا نقول ونبوح به ! 

باتت قلوبهم ميتة لا رحمة ولا شفقة

(26)

ويحكم من رب يقول دعوة المظلوم مستجابة

فأين مفركم يوم تلقونه ؟؟؟

انتهت القصة 

ولم تنتهي المعاناة والألم بعد ..

(27)

ويحكم من رب يقول دعوة المظلوم مستجابة

فأين مفركم يوم تلقونه ؟؟؟

 انتهت القصة 

ولم تنتهي المعاناة والألم بعد ..

مجتهد ‏@mujtahidd واحد من كبار أبناء عبد العزيز كان له منصب كبير في وزارة الدفاع تتسرب له تسجيلات خطيرة

 مجتهد ‏@mujtahidd

واحد من كبار أبناء عبد العزيز كان له منصب كبير في وزارة الدفاع تتسرب له تسجيلات خطيرة تعكس نفسياتهم العجيبة ربما نتمكن قريبا من نشرها

لا يهمنا ما في التسجيلات من فضائح أخلاقية فليس من نهجنا نشرها لكن يهمنا ما فيها من كلام فيه احتقار للشعب ولا مبالاة بالدين والعرض والقيم

المذكور كان يتحدث مع آخرين بالهاتف مفتخرا بأن شيوخ القبائل يعملون لديه جرارين ويتسابقون بإهدائه بنات من القبيلة بأعمار لا تزيد عن 12 سنة

المذكور صوته في التسجيل واضح ومعروف ولو استمع له أي شخص ممن يعرف أبناء عبد العزيز لاستطاع تمييزه فورا من بين إخوانه وبني إخوانه

المذكور لا يبالي أن يمارس هواية الغزل الفاحش وهو في وسط اجتماعات "حساسة" لوزارة الدفاع والتسجيلات تبين ما يدور في الاجتماع "الحساس"

المذكور يستغل منصبه ويمكن محبوبته من الاستماع لجلسات كاملة من هذه الاجتماعات "الحساسة" وذلك بترك الهاتف مفتوحا خلال كل وقت الاجتماع

يتبين من للتسجيلات حقيقة اجتماعات وزارة الدفاع حيث لا ذكر للسلاح والتدريب إلا عرضا ومعظم الكلام عن نصيب الأمير من المناقصات والأراضي

وما زاد من الوقت يتم فيه مناقشة تشغيل شاحنات الجيش وصهاريج المياه من أجل إبل الأمير واستخدام طائرات الجيش لنقل اللبن والسمر لمخيماته في البر

وحينما علم المحيطون به بتسرب الستجيلات علقت زوجة ابنه (ل بنت م) في كلام مسجل بأن الملك نفسه عليه تسجيلات مشابهة فلماذا القلق هههههههه ؟

لا أريد أن أحرق عليكم المحتوى وأترك التفاصيل للتسجيل نفسه وإذا تيسر الأمر واستقر التسجيل بيدنا فسنجتهد في حذف الكلام الفاحش ونكتفي بما ذكرت

تعليق د. سعد الفقيه عما يجري في سوريا

 د. سعد الفقيه ‏@saadalfagih

تكررت مطالبتنا بالحديث عما يجري في سوريا وليس من سياستنا التعليق على هذه الأمور لكن مع وجود عدد كبير من أبناء بلادنا هناك لا نجد مفرا من ذلك

المطلع على المشهد السوري منذ انطلاق الثورة يلاحظ مجموعة من المعطيات التي تساعد في فهم الحوادث ولا بد من استحضارها عند اتخاذ المواقف

(1) المشاركون في الجهاد عاشوا قبل الثورة عقودا تحت سياسات التجهيل والتضليل فكيف ننتظر منهم جميعا الانضباط الشرعي والحكمة والأمانة والمسؤولية؟

(2) إذا انطلقت الثورة تلقائيا في كل مكان فلا نستغرب نشأة جماعات كثيرة تتفاوت في أمانتها وانضباطها وإخلاصها ومنهجها بل هذا هو الطبيعي

(3) الخصم في الثورة السورية لا يقتصر على نظام الأسد وحلفائه إيران وحزب الله والمالكي وروسيا بل هو العالم كله بما فيه أمريكا والسعودية والأردن

4) )إذا كان الخصم هو العالم كله بكل خبرته الضخمة في المؤامرات والدسائس فكيف نستغرب تعرض المجاهدين للمؤامرات المحبوكة والفعالة والعميقة

(5) كيف نستغرب في أوطان عاشت عقودا تحت الفساد والظلم والقمع أن يكون فيها أقليات مرتزقة جاهزة للاستخدام في تخريب الثورة والجهاد وإشعال الفتنة

(6) من الطبيعي أن يجد المقاتلون صعوبة في التنسيق وجمع الكلمة إذا كانوا مضطرين للتحرك داخل ميادين القتال فقط دون دولة مجاورة يتكئون عليها

(7) من الطبيعي أن يؤدي تضخم حجم الفصائل إلى تمدد غير محسوب تتداخل فيه مناطق نفوذها ويتداخل وجود عناصرها مما يؤدي لاحتكاكات كثيرة

(8) هذا كله يجعل الصدام الفكري والسياسي والدموي حتميا سواء ما كان فيه باجتهاد خاطيء أو ما كان بمؤامرة خارجية أو ما كان بطمع وصراع نفوذ

9) )وسائل الإعلام سواء التقليدية مثل المحطات الفضائية والصحف أوالتواصل الاجتماعي مثل التويتر والفيس بوك وسائط مفيدة لتفعيل وتضخيم المؤامرات

وبناء على هذه الحقائق والمعطيات لربما يمكن توجيه المحسوبين على الإصلاح بالانضباط بمجموعة تعليمات عند تعاملهم مع أو تعليقهم على هذه الأحداث

(1) لا يحق لنا أن ننصب من أنفسنا أوصياء على المجاهدين أو قضاة للخلافات بينهم ولا أن نعطي أنفسنا الحق في التصنيف والتقويم والتزكية والتخوين

2) )لا يجوز أن نتداول علنا قصص الخلافات والصدامات حتى بعد التثبت وعلينا أن نترك الحديث عنها لمن هو أهل للتعامل معها كما سنبين بعد قليل

3) )يحق لنا أن نعبّر عن الحزن للأخطاء السياسية وعن التضايق من التجاوزات الميدانية لكن لايجوز أن نقفز للتخوين والاتهام بالاختراق وتدميرالجهاد

(4) من تدور حوله شبه من الفصائل والأشخاص فلا بأس بالتحفظ الحذر عند الحديث عنه لكن لا نتهم بالخيانة إلا من ثبتت عمالته بدليل قطعي واضح

(5) يجوز أن نثني على أحد الشخصيات أو فصيل معين ثناء مجملا لكن لا نزكي تزكية مطلقة بل نعتبر الجميع عرضة للخطأ وتكرار الخطأ ونتهيأ لذلك

6) )لا نحسن الظن بمن يتفرغ للتشهير ببعض الفصائل حتى لو كان محسوبا على الدعاة وطلبة العلم خاصة إن كان ممن سكت عن طغيان الحكام أو أثنى عليهم

 (7) المؤهل للتعامل مع الأحداث هو فقط من يجمع بين ركني التأهيل العلم الشرعي والمعرفة بحقائق الميدان، ومثل هذا لن يتحدث إلا بحذر وكلام محسوب

(8) من لم يكن مؤهلا بالعلم الشرعي ومعرفة الميدان فعليه أن يلتزم بالنقاط أعلاه إلا إذا صدر موقف رسمي من المؤهلين فيمكن تأييده وتبنيه ونشره

نعلم أن الكثير تأخذهم عواطفهم في التعامل مع هذه 

الأحداث لكن نحسب الانضباط بمثل هذه القواعد من جهاد 

النفس الذي يؤجر عليه المسلم

تغريدات د. سعد الفقيه ‏عن: المعتقلين السياسيين ليسوا مجرد مظلومين سجنوا بغير حق

 د. سعد الفقيه ‏@saadalfagih

المعتقلون السياسيون ليسوا مجرد مظلومين سجنوا بغير حق بل إن سجنهم ضمان لاستمرار الظلم والفساد والاستبداد والكفر وسجن لكرامة الأمة وشرفها

والذي يكتفي بنظرة "المظلومية" للمعتقلين ولا يدرك أن سجنهم حماية للظلم والاستبداد والفساد والكفر

عليه أن يفحص كرامته وغيرته على الدين والعرض

ومن يناشد السجان نفسه إطلاق المعتقلين فإنما يعطيه شرعية إبقائهم في السجن لأنه بتلك المناشدة ترك القرار كله إليه مهما كانت صياغة المناشدة

وأسوأ من ذلك من يحاول إقناع السجان بأن إطلاقهم يساعد في جمع الكلمة! وهل يُفهم من ذلك إلا الاجتماع تحت راية السجان الظالم المستبد الفاسد؟

وكل من يصدر بيانا أو خطابا حول المعتقلين لن يثبت أنه أبرأ ذمته حقيقة إلا أن تكتمل في خطابه أو بيانه البنود التالية:

1 )أن لا يوجه الخطاب للسجان (الحاكم) سواء كان توجيها صريحا في العنوان أو ضمنيا في ثنايا الكلام بل يكون موجها للأمة في براءة واضحة للذمة.

2 )أن يزكي الخطاب المعتقلين ويؤكد أنهم لم يسجنوا لجريمة ارتكبوها أو ذنب اقترفوه بل لأنهم قالوا الحق وسعوا لإزالة الظلم والفساد والاستبداد.

3 )أن يبين الخطاب أن سجنهم ليس تجاوزا أو اجتهادا خاطئا بل هو جريمة كبيرة بحق الأمة وظلم مضاعف يتعدى إلى الاعتدء على كرامة الأمة ودينها.

4 )أن يبين الخطاب أن الواجب بحق المعتقلين هو:

 أولا: إطلاقهم فورا،

ثانيا: تعويضهم ورد اعتبارهم،

ثالثا: معاقبة من آذاهم.

5 )أن يرفض البيان محاكمة من لم يحاكم منهم، فهم إما تجاوزوا المدة النظامية أو إن اعتقالهم في الأصل غير مبرر بل هو خطف تمارسه السلطة.

 (6 أن يبين البيان أن الأحكام التي صدرت مرفوضة لأنها صدرت من محاكم غير شرعية أسست لتبرير الظلم ولم تتوفر فيها أدنى شروط العدالة.

7 )أن ينص الخطاب أو البيان على أن السعي لإطلاقهم واجب شرعي لا يجوز التخلي عنه لأن عدم إزالة مثل هذا الظلم يعني عقوبة ربانية تصيب الجميع.

8)أن ينص البيان على أن الوسائل التي تساعد في الضغط لإطلاق سراحهم مثل التجمعات والمظاهرات تصبح بذاتها واجبة إن لم يوجد بديل لها يحقق المطلوب.

من يصدربياناأو خطابا حول المعتقلين لن يثبت أنه أبرأ ذمته حقيقة إلا أن تكتمل في خطابهأو بيانه: