تعذيب الاستاذ مراد بن محمد المخلف القصة الكاملة في مباحث الدمام ، شفاه الله

(رسائل و نداءات نشرت في وقت سابق .. للاسف تفتقر للتواريخ .. مراد خرج مشلول مقعد على كرسي متحرك)

تعذيب الاستاذ مراد بن محمد المخلف القصة الكاملة

قبض على مراد بن محمد بن عيسى المخلف في تاريخ 14 / 3 / 1431 هـ من قبل مباحث الدمام في قضية إلى يومنا هذه لا نعلم ماهي بالضبط ، علماً بأنه لم يُصادر في بيته ما يدينه ولم تسجل عليه أي ملاحظات في أرصدته أو حساباته . ولم تكن له أي علاقات مشبوهة ولا تجمعات مناهضة للدولة .

وخلال أشهر من القبض عليه حاول المحقق الذي يحقق معه إدانته بالقوة وذلك عن طريق التعذيب الذي كان يمارسه عليه ، من خلال الضرب المبرح والتعليق لعدة أيام والتوقيف والتسهير وتكسير الألواح الخشبية على ظهره ، وكان المحقق الذي يحقق معه يقسم بالله بأنه سيضم الأخ مراد ضمن خلية من الخلايا الإرهابية حتى يُعلق رتبة [ الرائد ] على كتفه كما يقول !!

وقد نتج عن هذا التعذيب إصابة الأخ مراد بشلل بالقدمين ولا حول ولا قوة إلا بالله .

حاولنا عدة مرات إيصال صوتنا للأمير محمد بن نايف ولكن في كل مره تبوء محاولتنا بالفشل ولا يستطيع والد الأخ وأخيه الإلتقاء بسموه وها نحن وبعد عدة محاولات استطاع والد الأخ الالتقاء بالأمير أحمد بن عبدالعزيز والذي تكرم بإرسال لجان لمتابعة موضوع الأخ مراد ولقد جاءت حتى هذا اليوم ثلاث لجان .

اللجنة الأولى لجنة رفيعة المستوى كما قيل لنا ولقد قامت بأخذ أقوال الأخ مراد والتصديق عليها . ثم جاءته لجنة وقامت بتصوير آثار التعذيب التي كانت واضحة عليه والمتمثلة بالشلل كصورة أكبر على حجم التعذيب الذي تعرض له إلى جانب بعض الآثار الظاهرة أما بقية الآثار فأظن أن سنة كاملة مرت كانت كفيلة بإخفاء تلك الآثار كما قامت بإخراجه لمستشفى خارج السجن والأمر بأخذ أشعة على أنحاء عده من جسده . وأما اللجنة الثالثة فلقد جاءت قبل أسبوعين تقريبًا وأمرت بتحويل الأخ لمستشفى في السجن لتلقي العلاج الكافي .

وبكل بساطة ودون أدنى شعور بالمسئولية تقوم مباحث الدمام بتحويل الأخ للمستشفى ولكن المضحك أنها تركته دون أي علاج والأدهى والأمر قامت بتكبيل إحدى يديه بالسرير وأتساءل وبكل ألم كيف يستطيع شخص سليم ممارسة الحركات الطبيعية المعتادة من قيام أو قعود وهو مكبل اليد فضلا أن يحدث هذالشخص مشلول !!

والعجيب أن اللجنة تقرر بضرورة توفير كرسي متحرك في زنزانته ليستطيع على أقل تقدير الذهاب لدورة المياه أعزكم الله دون أن يقوم زملاؤه بحمله ولكن المقدم يتبجح في زيارتنا الأخيرة للأخ ويرفض توفير الكرسي المتحرك بحجة أن هذا ممنوع في نظام السجن !! وبعد عدة محاولات من والد الأخ وابنه تفضلت مباحث الدمام وبعد مضي ستة أشهر من شلل الأخ بتوفير الكرسي المتحرك .

ومن هنا وبعدما رأينا استخفاف مباحث الدمام بالسجين وأسرته والكذب الصريح على لسان مسؤولين في وزارة الداخلية ومحاولة تضليل أي لجنة تقوم بزيارة الأخ مراد المخلف للإطلاع على حالته وإخفاء التقارير الطبية التي كانت تسجل من قبل أطباء مختصين كحالة الصرع التي كانت تصيبه بداية الاعتقال .. ومن عبر هذه الصفحة يطالب أهل الموقوف مراد المخلف من وزارة الداخلية ما يلي //

أولًا / تكليف لجنة لمتابعة قضية الأخ مراد بن محمد بن عيسى المخلف ومحاسبة المحقق الذي سبب له الشلل بعد أن كان سليمًا معافى .

ثانيًا / تكليف لجنة للإطلاع على الكاميرات التي كانت في زنزانة الأخ مراد المخلف حينما كان في الزنزانة الانفرادية وتحديدًا في شهر محرم لهذا العام حيث بدأت تظهر عليه حالة الشلل حينما ظل قرابة الشهر يزحف على بطنه حينما يريد الذهاب لدورة المياه أعزكم الله كما كان يتم تركه مدة أربعة أيام دون طعام .

ثالثـًا/تكليف لجنة بالتحقيق مع المقدم الذي حاول عدة مرات تضليل اللجان التي كانت تزور الأخ مراد وعدم تنفيذه هو والمسؤول الأول في مباحث الدمام عن تنفيذ التوجيهات التي كانت تأمر بها تلك اللجان .

رابعًا / تكليف لجنة لمتابعة كافات الأوراق الطبية والتي قام الأطباء بتوثيقها عن حالة الأخ مراد والتي كانت تُجمع على إصابة مراد بشلل بالقدمين وتختلف أسباب الشلل ولكن من ضمنها خلل في قناة النخاع .

خامسًا / تكليف لجنة لمتابعة محاولة مباحث الدمام في عدة مرات بتوقيع مراد على أن ما حصل له كان نتيجة لحادث قديم تعرض له ولقد كان من ضمنها الاتصال علي [ زوجته ] ومحاولة إقناعها بإرسال أي تقرير يوضح أن مراد يعاني من مشكلة صحية وأن هذه الأوراق ستكون كفيلة بإخراجه ، كما قامت بتهديد مراد بإعادة تعذيبه من جديد إن لم يوقع على هذه الورقة .

سادسًا / تكليف لجنة بمتابعة قضية مراد والإفراج عنه بشكل سريع فهو بوضع صحي سيء للغاية وخاصة وبأنه مقعد على كرسي متحرك والآن قدماه متورمتان ومزرقتان وبدأ يظهر عليها التقوس الشديد بشكل يوحي بوجود عاهة أخرى خطيرة.

أسأل الله العلي الكريم السميع المجيب أن يُعجل له بالفرج والشفاء العاجل وأن يفك أسره .

........................ 

تحية طيبة / جاءتني الكثير من الرسائل والاتصالات التي كانت تسأل وبألم شديد عن الوضع الصحي لأبو عمر مراد المخلف وما جرى له وخاصة بعدما تحدثت كثير من المواقع في التويتر والفيس بوك عن وضعه الصحي ووصفة بأنه محرج وسيء للغاية .

وحقيقة ما تعرض له زوجي يصعب على وصفه جملة وتفصيلا وقد تصف الصورة المرفقة لأبو عمر الوضع الصحي الحقيقي وخطورة ما كان عليه .

باختصار ما حصل لأبو عمر هي بمثابة قصة من ضرب الخيال فمن رجل سليم إلى رجل معاق ومن ثم رجل طريح الفراش فاقد للوعي ، ما حصل لأبو عمر ليس أمراً مخالفاً للإنسانية فحسب بل هو بعيد كل البعد عن تقدير الإنسان واحترامه ومخالفاً للشريعة الإسلامية أولاً والقوانين الدولية ثانياً .

الجميع يعلم أن زوجي كانت تنتابه حالة تشنج تعود إليه بين فترة وأخرى ولكن ما حصل له مؤخراً هو ما كنا نخشاه ونتخوف منه فلقد انتابته حالة تشنج شديدة صحبتها غيبوبة وفقدان للوعي بشكل كامل ولم يستطيع شفاه الله تقدير كم من الأيام مكث في هذه الغيبوبة ، حاول مستشفى السجن محاولات عديدة لإعادة الوعي له وحينما عجزت عن هذا قامت بنقله بشكل سريع وعاجل إلى مستشفى الدمام المركزي والذي فشل أيضا في إعادة الوعي له فما كان من مباحث الدمام إلا أن قامت بالاتصال على والده لتخبره بأنه تم الإفراج عن ابنه مراد المخلف وضرورة الحضور بشكل عاجل وسريع لتوقيع أوراق الإفراج وكان الهدف من هذا هو استلامه كجثه هامدة بعد أن يئست مباحث الدمام من إفاقة أبو عمر وإلى الله المشتكى .

ذهب إخوة أبو عمر لتوقيع أوراق الإفراج عنه ولكن لم يكن خروجه من السجن كأي سجين وإنما يخرج من المستشفى بعد أن أصبح ممداً طريح الفراش فاقد للوعي ، والمضحك المبكي بأنه تم توقيع أخوه على ضرورة إحضاره للمحاكمة !! ولا أعلم هل يحاكم شخص وهو بهذا الحال وقد حصل له ما حصل ؟؟ وهل كانوا يريدون محاكمة جثته وإحضاره من قبره..!!

ظل أبو عمر في مستشفى الدمام المركزي في وضع مأساوي ومؤلم والعجيب أن المستشفى لم يكن له أي دور طبي في متابعة حالة زوجي وكان دوره مقتصر على المسكنات والمخدر ليس إلا !! وحينما رأينا هذا ما كان من أهل زوجي إلا أن قاموا باستئجار سيارة إسعاف مع ممرض ليتم نقلة لمنطقة الجوف علماً بأن الطريق يصل إلى 1500 كيلو وهذه المسافة ليست بالبسيطة على الرجل السليم فكيف برجل مريض طريح الفراش أو فاقد الوعي.

هذه هي قصة أبو عمر مراد المخلف عاد إلى بيته من جديد ولكنه أخذ من مكتبة وهو مدير متوسطة د / عارف المسعر بسكاكا الجوف قبل سنتين وهو بكامل صحته وهاهو اليوم يعود إلينا محمولاً طريح الفراش . وليسجل التاريخ هذا اليوم الذي امتزجت فيه مشاعر الفرحة بخروجه بدموع الأسى على وضعه الصحي والذي لم تتكفل وزارة الداخلية على أقل تقدير بتحمل مسئولية علاجه أو نقله .

أخيراً .. أدعوا كل من قرأ كلماتي هذه بالدعاء لأبوعمر بأن يمن عليه العزيز الرحيم بالشفاء والعافية وأن يحيّ الدم في عروقه كما يحي سبحانه العظام وهي رميم .

........................

أُلجمت كثيراً .. وبكيت أكثر

حاولت مِراراً وتكراراً إخفاء ما حصل لزوجي من قبل مباحث الدمام عن أهلي وقرابتي .. وحاولت أن أتخذ منهجاً سلمياً في المطالبة بحق زوجي دون أن أحدث ضوضاء أو إثارة ...

ولكن في كل مره أزور فيها زوجي أرى أن مباحث الدمام تزداد سوء وطغياناً وكأنها تملك تصريحاً من قبل وزارة الداخلية بأن تصول وتجول دون رقيب ، ولكن ما حصل لزوجي في زيارتنا الأخيرة أجبرني على أن أكتب ما حصل له عّل صوتي الكسير والحزين يصل للمسئول الأول والذي حاولت مباحث الدمام إخفاء وتكتيم الكثير من الأمور عنه والتي انتهكتها مع زوجي دون أن تراعي الله تعالى أولاً والإنسانية ثانياً ودون أن تراعي وزارة الداخلية والتي هي المسئول الأول والأخير عن كل مخالفة تصدر من أي جهاز من أجهزة المباحث لأنه هي الممثل الأعلى لهذه الأجهزة .

........................ 

بسم الله الرحمن الرحيم

نداء من زوجة الموقوف المقعد مراد المخلف للمسئول الأول في وزارة الداخلية .. لمن لم يقرأ قصة هذا الرجل ]

نداء أبعثه للمسئول الأول في وزارة الداخلية الأمير نايف بن عبدالعزيز

نداء أبعثه للمسئول الثاني في وزارة الداخلية الأمير أحمد بن عبدالعزيز

نداء أبعثه للمسئول الثالث في وزارة الداخلية الأمير محمد بن نايف

نداء أبعثه عبر صفحات الأثير لكل مس...ئول في هذا الوطن الكبير ..

نداء أبعثه لكل من يملك زمام الأمور وله سلطة عليا

نداء أبعثه لكل شريف على وجه هذه المملكة الرحبة

نداء أبعثه لكل رجلاً شهم يأبى أن تستجير به امرأة ولا يجيب ..

نداء أبعثه لكل وزير .. ولكل سفير .. ولكل كبيراً كان أو صغير

هذه خالتي زوجها مسجون من سنه كامله في سجن القصيم

فكتبت ابنتها {جود مراد المخلف ذات الاربع سنواات هذه الرساله

فياليتها تصل اليهم

تحية أطفال .. لا تعرف إلا معنى الصدق والصفاء .. والحب والعطاء ..

تحية ابتسامة طفل .. تلاشت خلف قضبان حديدية .. 

فماتت خلفها تلك البسمة الوردية

تحية جود .. لصاحب الكرم والجود

تحية سديم .. لمن خيره كالديم

تحية عمر .. لأهل العزم والأمر 

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

بأي الكلمات أبدأ رسالتي هذه يا سمو الأمير .. وبأي لغة أصيغ حروفها وأنظم أسطرها ؟؟

لا أعلم حقيقة .. لكني أعلم أن لغة الطفولة لغة يفهمها الجميع وينصت لها ولبراءتها كُل من يملك قلباً سمحٍ وأذن واعية ..

أرجو أن تسامحوني يا سمو الأمير ...

سأزعجك بهمومي ، و أشغلك بمشاكلي وقضيتي , 

وأعلم أن لديكم من المهام والمشاغل ما يصغر معه مصابي 

لكنني أملت في فضلكم ورجوت حلمكم 

واستنجدت بفداحة المسؤولية الضخمة التي تستشعرونها – 

تجاه قضايا هذه الأمة وأبنائها - وكنتم بحق لها أهلا

لذا رأيت لزاما علي أن أسطر هذه الكلمات

علها تصلك ياسمو الأمير

فتلبي بها مطلبي .. وتفرج بها كربي أنا وإخوتي

أنا جود .. ذات الأربع سنوات ..

أحكي لك قصة عذبة عشتها بين كنفي والدي الحبيب ..

ثلاث سنوات عشتها بين أحضانه .. 

أنام وأصحو .. أضحك وأبكي ..

أخرب وأكسر .. أذهب وأعود

ولا أرى إلا صورة والدي الحنون 

أغفوا في أحضانه .. على نغمات صوته الدافئ وهو ينشد لي

[ ومن غيرك ياجودي .. بابا مفقودي 

وأنت وأنت جودي .. عمري وجودي ]

فأغمض جفناي وكلي سعادة وراحة بال

وبعد أحلامٍ وردية أغفوا عليها ، أصحو لأجد والدي عاد من عمله وهو يحمل معه كيس من الحلوى يهديني إياه لأضع قبلتي على خده ويداه ..

وفي يوم من الأيام .. ظللت أنتظر والدي عند باب منزلنا

عله يعود من عمله .. لكني انتظرته الساعة والساعتين ولم يعد ..!!

فعدت أدراجي من جديد وفي كل وقت ظهيرة أنتظر عودته ولكنه لم يعد ..

نعم .. علمت أخيراً .. بعد سنة كاملة وبعدما زرت والدي أنه في السجن ..!!

لماذا سجن والدي .. وأنا أعلم أن السجن ليس إلا للمجرمين ..

ووالدي لم يكن يوماً مجرماً .. 

لكني أسألك أنت يا سمو الأمير .. 

لماذا والدي لم يقف على قدميه حينما أقبلت عليه ليحتضنني كعادته بعد هذه المدة الطويلة التي غابها عني ..!!

لماذا لم يقف على قدميه ليقذفني نحو السماء ثم يعود ليمسك بي ..

لماذا لم يقف على قدميه ليضمني بكل حب وحنان ..

لماذا أصبح هو الآن يجلس على كرسي متحرك ..

بعد أن كان يذهب ويعود .. ويجلس ويقوم

من الذي فعل به هذا ولماذا شُلت قدماه ..

كُل ما أعلم يا سمو الأمير أن والدي أصبح اليوم مشلول القدمين ..

وكُل ما أعلمه أن والدي لن يقدر على أن يذهب بي إلى شاطئ نصف القمر كما وعدني في يوماً ما ..

كُل ما أعلمه أن والدي لن يقدر على أن يذهب إلى عمله ليعود بكيس الحلوى معه ..

كُل ما أعلمه أن والدي أصبح يجلس على ذلك الكرسي المتحرك الذي ليتني أقدر على تحطيمه علّ والدي يعود كما كان ..

وها أنا اليوم ياسمو الأمير وبعدما أغلقت أمامي جميع الأبواب

وبعدما عجز جدي الكفيف أن يلتقي بسموك الكريم في هذا اليوم ..

أتوجه بوجهي الطفولي نحو سموك الكريم.. علني أجد النصرة عندك

أولست أنت من يملك أمر الإفراج عن والدي وخاصة وهو بهذا الوضع الصحي السيئ ؟؟

أولست أنت من يملك محاسبة من سبب ذلك الشلل لوالدي الحبيب ؟؟

أولست أنت من يملك صلاحية إخراجه من قبضة من لم يراعوا الله تعالى فيه

أبعث برسالتي تلك ياسمو الأمير ..

فوالدي الآن أمانة في عنقك .. أمانة في عنقك .. أمانة في عنقك

سألتك بالله ثلاثاً أن تخرجه .. فتقوس رجلاه وأزرقاقهن واحتباس الدم فيهن يوحي لي بأن قدما والدي قد تبتر إن ظل على هذه الحالة ..

وأعدك يا سمو الأمير أن أدعوا لك في الليل والصباح

أعدك بأن أدعو لك بالبرد وبالهجير ..

أعدك أن أحكي قصة شهامتك ونبلك لكل من في هذا الكون الفسيح

ابنتك // جود بنت مراد محمد المخلف

.........................

يا بابا ليه تهجرنا وتتركنا كما الأيتام 

يا بابا ليه ما ترجع وتمسح دمعة أطفالك 

يا بابا الحزن عذبنا يطاردنا كما الأحلام 

يا بابا الكون من بعدك جرحنا بليلة الحالك 

يا بابا جود مشتاقة تبيك تبدد الأوهام 

تبيك تعود مثل أول وترسم بسمة عيالك 

أبيك تقول لي قصة تنومني وأنا ما نام 

ولحظة تزعل [ الماما ] أجيك وأزبن ظلالك 

أبيك تجيب لي لعبة أبي دفتر مع الأقلام 

وأبي يدك على يدي وأرسم وردة تهدا لك 

أبيك تشيل سدومه وتسابقني على الأقدام 

وترقا الطعس لعيوني وأنا يا بابا أرقالك 

وأبيك تظم محبوبك تقول إن الغرام هيام 

وأجيك بلهفتي طفلة وأشوفه ينشرح بالك 

وأبيك تقول بي شعرك وأبيك تردد الأنغام 

أبيك تقول يا جودي أحبه حيل موالك 

أبيك الفارس المعروف وللمهرة رسن ولجام 

وأبيك الماضي المذكور وكريم وتكرم دلالك 

أبيك الحر لا منه رقا فوق السحاب وحام 

وأبي كفه كما كفك وأبي يعجز عن أفعالك 

أبيك تزبن الخايف وفي قربك فلا ينضام 

وأبيك تساعد الملهوف إلى منه تعنالك 

يا بابا طالت الغيبة وعام يمر بعد العام 

ولا ندري عن ظروفك أو أنّا نعرف أحوالك 

يا بابا ليه تحرمنا وتتركنا كما الأيتام 

يا بابا ليه ما ترجع وترحم دمعة أطفالك ..؟؟؟؟ 

...........................

دمعة أطفالي ..قصيدة المقعد في مباحث الدمام مراد المخلف في أطفاله

هلا يا جود يا قلبي هلا يالكاد يالمشموم 

هلا نبضي الدافي هلا بك يا بعد حالي 

هلا بك يا قمر عمري هلا باللي غلاه يدوم 

هلا باللي سكن روحي هلا بك حيل يا لغالي 

هلا باللي تعاتبني تبي مني سبب مفهوم 

تبي أشرح لها ظروفي وتعرف كيفها أحوالي 

تقول وشلون تتركنا وتحرمنا وأنا المحروم 

تقول الحزن عذبها وأقول الحزن قتالي 

تقول الكون يا بابا ظلام وخافقي المظلوم 

تقول الدمع ما يرحم وأنا دمعي على أطفالي 

تقول الشوق سهرها وأنا اللي ساهرٍ مهموم 

تقول أرجع مثل أول وأقول أن القدر حالي 

يا جود العين من بعدك سهيره ما تعرف النوم 

شكيتي ليلك الحالك وليلي الحالك لحالي 

يا جود شلون أبشرح لك وأبين للعلوم علوم 

مدام الحزن يخنقني وعايش دايم قبالي 

يا جود شلون أبين لك وأنا يا دنيتي مضيوم 

أشوف الهم يتبعني وكنه صاير ظلالي 

يا جود عيوني الغيمة ودمعي تحتها مرسوم 

على خدي يعذبني ويقتل باقي آمالي 

يا جود أرجوك تسمعني طلبتك لا تزيد اللوم 

تحمل حزن أبياتي مدامك تهوا موالي 

سنة مرت على بيّك وكنه في سجون الروم 

بلا رحمة ولا رأفة وعذاب ألوان وأشكالي 

ظلمني ظالم يبغى يعلق با لكتوف نجوم 

يبي منصب يبي رتبة يبي أملاك واموالي 

غضب ربي فلا همه ولا همه دم المعصوم 

ولا همه كلام الرب عن التقوى بالانفالي 

ظلمني قاصد وعامد وطعني بخنجر مسموم 

غدر بي ليه يا ربي حرمني شوفة عيالي 

تركني بين جدران تردد صرخة المحروم 

صداها يجرح شعوري ومنها الدمع همالي 

تركني وسط زنزانة [ معاق ] ولاستطيع أقوم 

وحيدٍ يزحف لحاله وربي عالم بحالي 

وأنا يا جود لي ربٍ رضيت بحكمة المحتوم 

وليّي خالقي ربي حكيمٍ رازقٍ عالي 

وأنا يا جود لي عمرٍ بوسط اللوح هو مقسوم 

وعلم الغيب للخالق وعنده كل ألآجالي 

وأنا يا جود لي حبٍ ومن غيره أنا مرحوم 

لأن الكون من بعده فلا والله يحلالي 

وأنا يا جود لي همٍ يعانق في سماي هموم 

عرفتي ليه يا جودي سبب بعدي وترحالي 

يا جود البعد لو طول أبد يا دنيتي ما يدوم 

لأن الحال تتحول ولا تبقى على حالي 

وختم القول يا ربي طلبتك ما طلبت القوم 

سألتك باسمك الأعظم تحقق آخر آمالي 

أبي جودي معا عمور وأبيها دنيتي سدوم 

ألا يا لله ترحمني وتجمعني مع أطفالي

والدك / الموقوف والمقعد في سجن الدمام                                                 (المصدر)

بيان محاكمة حسم عن الجلسة الحادية عشر (جلسة النطق بالحكم)

بســـــم الله الرحمن الرحيم

بيان عن وقائع الجلسة الحادية عشر (جلسة النطق بالحكم) للمحاكمة السياسية للمطالبين بشروط البيعة الشرعية (سلطة الأمة) وحقوق الإنسان،

د. أبو بلال عبدالله الحامد ود. محمد بن فهد القحطاني

من الأعضاء المؤسسين لجمعية الحقوق المدنية والسياسية (حسم)

في السعودية

الرياض، المملكة العربية السعودية

الأثنين 29 ربيع الآخر 1434هـ، الموافق 11 مارس 2013م.

الحمد لله رب العالمين والصلاة والسلام على محمد وعلى آله وصحبه الذين أقاموا معالم العدل والشورى،

عقدت في يوم السبت 27 ربيع الآخر 1434هـ، الموافق 9 مارس 2013م الجلسة الحادية عشر  وهي الفصل الأخير من المحاكمة السياسية للناشطين الحقوقيين (أبو بلال عبدالله الحامد) و (محمد بن فهد القحطاني)، من الأعضاء المؤسسين لجمعية الحقوق المدنية والسياسية (حسم) السعودية، وقد منع أمن المحكمة دخول الجوالات والأجهزة الذكية لمنع الحضور من استخدام مواقع التواصل الاجتماعي لنقل وقائع المحاكمة، كما قامو بتسجيل أسماء وأرقام هويات الحضور، ومنعو لأول مرة دخول الأقلام.

واكتظت القاعة بمن حضر من الناشطين والمهتمين بالشأن العام،  وعددهم حوالي المائة وخمسون شخصا بينهم 8 نساء، بعضهم جاء من خارج مدينة الرياض من جدة و تبوك والجوف والقصيم ومناطق أخرى، وتواجد بالقاعة وحولها عدد من رجال الأمن بالزي الرسمي والمدني، وكثف التواجد الأمني أكثر من المرات السابقة، حيث تواجد داخل القاعة عدد من قوات المهام والواجبات الخاصة بالإضافة لأمن المحكمة بلغ عددهم 20، أضيف إليهم عند النطق بالحكم 12 عنصر شكلوا حاجز بين الحضور والمدعى عليهم ومنصة القاضي، كما حضر عدد من صحفيي الإعلام الرسمي ومراسل صحيفة سبق سلطان المالكي، وحضر مندوب من هيئة حقوق الإنسان الحكومية، ومراسلي قناة سكاي نيوز العربية والجزيرة ووكالة رويترز.

وكان من المفترض أن تبدأ الجلسة الساعة التاسعة لكن القاضي (حماد العمر) ناظر القضية دخل إلى قاعة المحكمة الساعة العاشرة، وافتتح الجلسة، فقال المحامي عبدالعزيز الحصان للقاضي يشرفنا وجود إخواننا رجال الأمن في جلسة المحاكمة ولكن ليس بملابسهم الرسمية، كرماً ينتظروننا بالخارج، فالحاضرون قدموا لمشاهدة الجلسة والاستماع للنطق بالحكم، وطلب من القاضي السماح للمتواجدين خارج القاعة من الحضور بالدخول للقاعة ولو ظلوا واقفين.

ثم بدأ القاضي بالقول:

·        أنه يعفو عن كل من أساء له في هذه القضية وأن يبدل سيئات من أساء له حسنات

·        أنه يدين الله بهذا الحكم وأنه لديه إجابة عن كل سؤال سيسأل إياه يوم القيامة، وأن مهمة القاضي الفصل في القضية وليس إقناع المتخاصمين بالحكم وحيثياته

·        أن للمتخاصمين أن يوقعوا على القناعة أو عدم القناعة بالحكم وليس الحيثيات

·        بعد اصدار الحكم اليوم سوف يتم تسليم صورة من الصك يوم الثلاثاء 7 جمادى الأولى 1434 هـ (19 مارس) , وتبدأ مدة الاعتراض عليه خلال ثلاثين يوما تبدأ من يوم 8 جمادى الأولى 1434 هـ (20 مارس).

·         أن التواجد الأمني لاحترازات يراها القاضي، نظرا لتجارب سابقة وآمل أن لا أضطر لتسليم القاعة لرجال الأمن، وطلب من الحضور إلتزام الهدوء، كي لا يضطر لإخراجهم.

·        أنه لا يستطيع إدخال الجمهور الذين في خارج القاعة لأنها لم تعد تحتمل المزيد ولا يريد أن يقف الحضور كي يضبط الجلسة.

ثم أمر القاضي اثنين من الموظفين بتلاوة صك الحكم بحيثياته باستخدام مكبرات الصوت، واستغرقت قراءة الصك حوالي ساعتين وأبرز ما جاء فيه ما يلي:

-         اتهام المدعى عليهم بالقول بجواز الخروج على ولاة الأمر وخروج الحاكم المستبد على الأمة و شروط البيعة , و الإدعاء بأن أهل الحل و العقد ليسوا العلماء ولكنهم العرفاء المنتخبون من الأمة ,ودعوة الناس للإضراب عن الأكل , وصفهم للمعتقلين داخل السجون السعودية بأنهم أبرياء , مراسلة جهات خارجية بشأن داخلي لم يثبت لديهم , إيهام الجميع بأن المحاكمة فكرية و سياسية , قولهم بجواز قتل النفس في المظاهرات و أنه أمر مشروع لرد الظلم واعتباره من الجهاد ,عدم الأجابة على السؤال الثالث في الجلسة التاسعة والسؤال كالتالي : الملك هو الذي أختار الأمير نايف ولي للعهد و أصدرت الجمعية بيان ترفض هذا التعيين , هل هذا اعتراض على الملك ؟ . ذكر أعضاء حسم أننا أرسلنا طلب تأسيس الجمعية و لم يردنا رد وهذا دليل الموافقة حسب الأنظمة السائدة , وهذا يعتبر إخطاراً و ليس طلب للإذن . الاعتماد على الفقرة الخامسة في نص المادة 24 في الميثاق العربي لحقوق الانسان الموقع عليه في تونس عام 2004 والمصادق عليه من المملكة مع أن فقرات المادة تم تقييدها بأنه لا يجوز تقييد هذه الحقوق غير ما يقتضيه النظام من السلامة العامة، أتهام هيئة كبار العلماء بأنها غافلة عن منهج السلف الصالح و تدعم أمراء سرقة الشعب بسكوتها , والتشكيك في فتاوى بن باز و ابن عثيمين السياسية , ووصف العلماء بأنه يمتطيهم الطغاة ووصف الإمتطاء لا يكون إلا للحيوانات . ووصف العلماء بطائر الزقزاق .رد الحامد على أقوال ابن عبدالوهاب و احمد بن حنبل و ابن تيمية في حرمة الخروج على ولي الأمر بأنها اجتهادات و لا يجوز أن يُجرم الناس بها , واتهام هيئة كبار العلماء بنقل ما يوافق معتقدها مثل أقوال إبن تيمية و بن حنبل و النووي وحجب باقي اجتهادات العلماء . الحامد والقحطاني متهمين بالإضرار بالوطن حيث زعم الحامد أن أكثر المنخرطين في العنف هم من السعوديين وغيرها الكثير من التهم.

-         اعتمدت الحيثيات على نصوص وأقوال بعض العلماء والفقه الذي تكون في عهود أئمة الجور، والتي تلزم الجميع بالتنازل عن حقوقهم وتقبل جور الحكام والغلو في الطاعة لهم.

-         أعتمدت على آراء وفتاوى هيئة كبار العلماء في تحريم المظاهرات، وجرم المدعى عليهما بالفتاوى التي أقل ما يقال عنها أنها اجتهاد يلزم من اقتنع بها، وفي أمور فيها خلاف بين علماء المسلمين، مع أن غالبية علماء الدين في العالم الإسلامي أجازو المظاهرات وبعضهم شارك فيها.

-         حتى الأخطاء الإملائية أصبحت محل إدانة وتجريم، مثل خطأ أبو بلال عندما كتب ابن عقيمين بدلا من ابن عثيمين، رغم أنهم لو كلفوا أنفسهم بالنظر للوحة مفاتيح الحاسب الآلي لوجدو أن حرف الثاء بجانب القاف، والخطأ الإملائي في ذلك وارد جدا، ولكنهم يعتقدون أنهم يعلمون بالنوايا وأن الخطأ متعمد.

-         اتهام المدعى عليهم أنهم في بعض القضايا يعتنقون تارة مذهب المعتزلة وتارة المرجئة وتارة الخوارج وتارة متأثرين بالفلاسفة اليونان!!!.

-         الزعم بوجود التشابة بين جمعية حسم و تنظيم القاعدة معللين ذلك بأن كلاهما منهجهم القدح في الحكام وعدم شرعية ولايتهم و التشكيك في علماء الأمه و إتهامهم بعدم فهم الواقع السياسي و لكن جمعية حسم تختلف عن القاعدة التي تنتهج منهج العنف و حسم يرون النهج السلمي .

-         وتم إصدار الحكم بالتهم المزعومة وثباتها لدى القاضي وعددها 12 وصدر الحكم بـ:

1- الحل الفوري لجمعية حسم، إغلاق جميع مناشط الجمعية ومصادرة أموالها وجميع ما يوجد بها وذلك لعدم حصولها على ترخيص

2- والإذن بإعادة محكومية عبدالله الحامد، لعدم التزامه بشروط العفو بجانب الحكم بتعزير عبدالله الحامد بسجنه 5 سنوات بعد انتهاء محكوميته (ليصبح المجموع 11 سنه) والسجن لمحمد القحطاني مدة 10 سنوات ومنعهما من السفر بعد انتهاء حكم السجن بمدة مساوية لعدد سنوات سجنهم.

3- ثبوت مخالفة المدعى عليهما لنظام الجرائم المعلوماتية المادة السادسة، وأنهما يستحقان العقوبة المقررة فيها، ولكن القاضي يكتفي بمدد السجن المذكورة في الحكم.

-         وقع القاضي أمرا يقضي بالتحفظ على المدعى عليهما وإيداعهما السجن، فنقلا لتوقيف شرطة المربع ثم أحيلا لسجن الملز.

-         تعانق الحامد والقحطاني بعد صدور الحكم وهنأ بعضهما، وقال القحطاني هذا الحكم أعتبره وسام شرف، فيما قال الحامد: هذه المحاكمة أثبتت أن القضاء غير مستقل ونفخر بهذا الحكم، فقال القاضي وقع بلا تعليق ولا تجادلني فقال الحامد هل أنت مقدس كي لا أجادلك، ووقع المدعى عليهما بعدم القناعة بالحكم.

وجمعية حسم تود أن تبين للرأي العام ما يلي:

·        من خلال قراءة حيثيات الحكم اتضح قلب الحقائق وتحريف المعاني وذلك من خلال:

-  أن د. محمد القحطاني قال أثناء التحقيق معه وفي إحدى جلسات المحاكمة، أن الشركة المستضيفة لموقع الجمعية خارج السعودية، وفي حيثيات الحكم يحرف قوله إلى أن موقع الجمعية يدار من الخارج لإيهام الرأي العام أن الجمعية تدار من أشخاص في الخارج وهذا غير صحيح، وإنما فقط استضافة الموقع في شركة خارج السعودية كما هو حال مواقع بعض الدوائر الحكومية.

-  لا تزال وزارة الداخلية كعادتها في استغلال ملف الإرهاب رغم أنه أصبح ورقة محروقة كفزاعة في ضرب الحراك الإصلاحي، وذلك من خلال الربط بين القاعدة وجمعية حسم رغم أن أهداف الجمعية نبذ العنف من خلال تبنيها للحراك والجهاد السلمي وتختلف عن القاعدة في الأهداف والوسائل والمشروع، وهذا يؤكد ما قلناه أن وزارة الداخلية السعودية استغلت ملف الإرهاب لتصفية المعارضة السياسية ودعاة حقوق الإنسان، وأن كثيرا من السجناء لا علاقة لهم بالإرهاب وإنما هم دعاة إصلاح سياسي أو أصحاب رأي أو من دعاة حقوق الإنسان، كحالة الحامد والقحطاني وإصلاحيي جدة وغيرهم كثير. 

-  الزعم بأن د. عبدالله الحامد خالف العفو المشروط والتعهد المأخوذ عليه في الحكم السابق، والحقيقة أن الحامد لم يوقع على أي تعهد وطالب المدعي العام في الجلسات إحضار صورة التعهد المزعوم والعفو المشروط، ولكن المدعي العام لم يحضر أي شئ يثبت ذلك.

-  أن التوريث والتغلب واغتصاب مقدرات الأمة من هدي الإسلام، أما شورى الأمة وبيعة الرضا والإختيار فزيغ وضلال وفلسلفة يونانية!!

-         أن المقصود بالاستشهاد في المظاهرات هو الإلتزام بالسلمية حتى لو قتل رجال الأمن المتظاهرين فيجب عدم الرد عليهم بالسلاح وإلتزام السلمية، وإن قتلو فهم شهداء، والجموع السلمية الكبيرة ودماء الشهداء في النهاية تجعل الشعوب هي المنتصرة، هذا هو المقصود وليس الأستشهاد بقتال رجال الأمن كما يزعم في حيثيات الحكم.

-         أن المدعى عليهما أجابا على جميع الأسئلة أحيانا شفوية وأحيانا مكتوبة، ولكن القاضي لايضبط جميع الإجابات في محضر الجلسة وأحيانا يختصر إجاباتهم بشكل مخل.

-         قضية وكالة الموظفين الحكوميين، لدينا سابقة قضائية اعتمدنا عليها حيث أننا في ديوان المظالم في قضية الإعتقال التعسفي للشيخ سليمان الرشودي، احتج ممثل المباحث أن وكلاء الرشودي موظفين حكوميين، فرددنا أن نظام المرافعة الصادر من مجلس الوزراء لم يقيد الوكلاء بأن لا يكونو موظفين حكوميين، وأن التقييد ورد في اللائحة التنفيذية الصادرة من وزارة العدل ولا يجوز أن يقيد النص الأدنى نصا قانونيا أعلى منه، فقبل قضاة ديوان المظالم حجتنا وترافعنا حتى النهاية، وعندما علمنا أن القاضي حماد العمر متقيد باللائحة احترمنا ذلك، وامتنعنا عن تقديم وكالات الموظفين الحكوميين، وسبق أن سأل القاضي فوزان الحربي في إحدى الجلسات عن ما إذا كان يملك وكالة من أحد المدعى عليهم، فرد الحربي أنه يملك وكالة من الحامد ولكن لم يقدمها لأنه موظف حكومي، وفي الجلسة التي يليها عندما عاتب الحامد القاضي قائلا له لماذا لم تؤجل موعد الجلسة وأنت  تعلم أن محامينا لن يستطيع الحضور لسفره فتحرمنا من وجود محامي، فطلب القاضي وكالة فوزان الحربي وسجلها في محضر الضبط كي يبين أن الجلسة مكتملة الأركان بوجود ممثل أو وكيل للمتهمين، فتنبه الحامد لذلك وقال للقاضي أنت انتقائي ومتناقض مرة تقبل وكالة الموظف الحكومي ومرة ترفضها، فإما أن تسمح بوكالة الموظفين فأوكل آخرين مع الحربي أو أن تشطب الوكالة من محضر الجلسة، فتم شطب الوكالة من المحضر، ثم أن القاضي يعلم أن فوزان الحربي موظف حكومي فلماذا قبل توكيله لـ د. إبراهيم المديميغ إذا كان يرى أن ذلك مخالف للنظام؟!، هذا فضلا على أن التقييد متعلق بالترافع في المحكمة وليس في توكيل الغير.

·        أن الحيثيات في صك الحكم اعتمدت على تقرير من مجهول وجده القاضي في الجلسة العاشرة على طاولته وعرضه على د. محمد القحطاني وقال له ما رأيك في هذا التقرير، فرد القحطاني من أين هذا التقرير، فقال القاضي من فاعل خير، فرد القحطاني أنه مستعد لمواجهة ما في التقرير شريطة أن يتبناه المدعي العام، ويكشف عن هوية معد التقرير، فلم يقبل المدعي العام بتبني التقرير لأنه مجهول فصرف القاضي النظر عن ذلك التقرير، فكيف يعتمد القاضي بعد ذلك في إصدار الحكم على معلومات هذا التقرير المجهول؟!!، وهذا معيب على المؤسسة القضائية برمتها وليس الحكم في هذه القضية فقط.

·        أن ازدياد عدد حضور جلسة المحاكمة دليل على فشل حملة وزارة الداخلية التي شنتها منذ اسبوع ضد جمعية حسم وخصوصا  عضويها د. عبدالله الحامد و د. ومحمد القحطاني، في الإعلام ومواقع التواصل الإجتماعي، وأن الشعب أصبح مدرك لألاعيب وأساليب أجهزة القمع في وزارة الداخلية في الأغتيال المعنوي لخصومها المناهضين للاستبداد وانتهاكات حقوق الإنسان، وأن الحملة مخطط لها منذ أكثر من اسبوع قبل جلسة النطق بالحكم، وفضح ذلك تغريدة غبية على تويتر لمخبر يقدم نفسه تحت غطاء إعلامي وباحث.

·        ليس للجمعية أية أموال أو أصول أو ممتلكات، وإنما تعتمد على الموقع الإلكتروني وجهود الأعضاء الطوعية، وما تحتاج إليه الجمعية من مصروفات فهي قليلة جدا ويغطيها الأعضاء من حسابهم الخاص.

·        تجريم المدعى عليهم ومن ثم الحكم عليهم لمخالفتهم لفتوى هيئة كبار العلماء في تحريم المظاهرات، مع أنه لا يحق الإنكار في المسائل الخلافية، فضلا عن اعتمادها كنص من النصوص الذي يعتمد عليها القضاء، ومع أن الهيئة جهة استشارية كما في نظامها، فضلا عن أن الحكومة نفسها لا تلتزم بجميع فتاوى الهيئة.

·        محاولة وزارة الداخلية تبرير فشلها في حفظ الأمن وصيانة الحدود والذي وصل لاضطرار أهلنا في الجنوب لحماية أمنهم بأنفسهم وإلقاء اللوم على جمعية حسم!!، وهذا دليل على أن وزارة الداخلية تسخر أجهزتها لقمع الحراك السلمي الشعبي بدلا من أن تكون هذه الأجهزة مسخرة لحماية أمن الشعب والوطن.

·        في حيثيات الحكم تم الزعم بأن الميثاق العربي في مادته 24 فقرة 6 يعطي للحكومة فرض قيود والتي تقتضيها الضرورة لصيانة الأمن الوطني أو النظام العام أو السلامة العامة أو الصحة العامة أو الآداب العامة أو لحماية حقوق الغير وحرياتهم، وهذه مغالطة كبيرة، حيث نفس الفقرة اشترطت أن يكون ذلك في في مجتمع يحترم الحريات والحقوق، أي أن تكون تحت نظام حكم شوري يوجد به برلمان واعلام حر ويسمح بالحريات العامة، وهذا غير متوفر في نظام الحكم السعودي، ففرض حالات الطوارئ والحالات الاستثنائية يجب أن تتم بعد موافقة برلمان يمثل الشعب، وأن تكون هذه الحالات الاستثنائية معلنة بشكل رسمي، وأن تكون القيود القانونية أو المعطلة لبعض القوانين معلنة  بشكل رسمي للملأ وهذه لم يتم في السعودية، حيث أن البلاد أصلا في حالة طوارئ غير معلنه منذ عقود حيث كثيرا من الحقوق معطلة أصلا، كما أن المراسيم التي تعطل القوانين سرية لا يعلم عنها المواطنين شيئا، كما أن محكمة الطوارئ "المحكمة الجزائية المتخصصة" نظامها غير معلن حتى اليوم، و المادة 4 من الميثاق العربي تبين كيف تتم حالات الطوارئ وهي أن تكون معلنة وفي أضيق الحدود كما في الفقرة1، وأنه حتى في حالات الطوارئ لا يجوز مخالفة أحكام المواد الآتية، المادة 5 والمادة 8 والمادة 9 والمادة 10 والمادة 13 والمادة 14 فقرة "6" والمادة 15 والمادة 18 والمادة 19 والمادة 20 والمادة 22 والمادة 27 والمادة 28 والمادة 29 والمادة 30، كما لا يجوز تعليق الضمانات القضائية اللازمة لحماية تلك الحقوق. أي يجب حماية الحق في الحياة ويحظر التعذيب والمعاملة القاسية والحاطة من الكرامة، و لكل شخص الحق في محاكمة عادلة تتوافر فيها ضمانات كافية وتجريها محكمة مختصة ومستقلة ونزيهة ومنشأة سابقا بحكم وأن تكون المحاكمة علنية، لا جريمة ولا عقوبة إلا بنص تشريعي سابق، ويطبق في جميع الأحوال القانون الأصلح للمتهم، وغيرها من الحقوق التي كفلتها تلك المواد التي لا يجوز تعطيلها حتى في حالات الطوارئ، ووزارة الداخلية لم تلتزم بكل ذلك قطعا،  وهذا يبين كيف يتم التلاعب بالقوانين وتعطيلها وتحريفها في السعودية. هذا فضلا عن أن من يتولى ملف مكافحة الإرهاب يجب أن يكون شخصية وطنية محترمة من الجميع مشهود له بالكفاءة والنزاهة واحترام القانون، وليس من شخصية متورطة بالتعذيب والاعتقال التعسفي وانتهاك حقوق الإنسان والخروج على القانون كمحمد بن نايف، كي لا يكافح الإرهاب بالإرهاب. 

·        نؤكد ونكرر مجددا أن أصل القضية هو انتهاكات الحكومة السعودية لحقوق الإنسان، ومحاولتنا التصدي لهذه الانتهاكات ورصدها، ولذلك تمت محاكمتنا، ويحاول المدعي العام والقاضي صرف النظر عن أساس المشكلة والدعوى بأن القضية هي فقط نقد هيئة كبار العلماء وتحولت المحاكمة إلى محاكمة للرأي والنوايا والمقاصد والوسائل، ومع أنه صدر في لوائح الاتهام ما نصه "تأليب الرأي العام باتهام الجهات الأمنية وكبار المسؤولين فيها بالقمع والتعذيب والاغتيال والاختفاء القسري وانتهاك حقوق الإنسان "، وقد تقدمنا بطلب السماح بحضور الشهود لإثبات ما رصدناه وادعيناه من انتهاك الأجهزة الأمنية لحقوق الإنسان، إلا أن القاضي لم يستجب لطلبنا وأصر على اتباع أسلوب محاكم التفتيش، فهل هو يقر ابتداءا بصحة اتهامنا للأجهزة الأمنية بانتهاك حقوق الإنسان وبالتالي لا حاجة للشهود والأدلة، أم تراه يحاول التغطية على جرائمها وبالتالي يكون شاهدا حيا على دعوانا ضد القضاء السعودي كمؤسسة، أنه لا ينصف المظلومين ويسكت عن التعذيب ويدلس عليه.

·        لماذا تمت المحاكمة بعد خمس سنوات من تقديم خطاب للملك يطالب بإقالة ومحاكمة نايف ولجنة تقصي حقائق انتهاكات حقوق الإنسان؟، ببساطة الإجابة لأن الأمير نايف أصبح نائبا للملك وفي موقع سلطة لا يحتاج لموافقة أحد، فأصدر الأمر بالتحقيق ومحاكمة عضوي حسم، الحامد والقحطاني بسهولة لم تكن لديه عندما كان فقط وزيرا للداخلية ويحتاج موافقات من المقام السامي.

·        أن د. عبدالله الحامد و د. محمد القحطاني عرض عليهما أثناء التحقيق معهما أن يصمتا ويتخليا عن نشاطهم الحقوقي والإصلاحي مقابل عدم تحريك دعوى قضائية ضدهم لكنهم آثروا السجن على الصمت وقرروا المضي قدما في طريق مكافحة الاستبداد وانتهاكات حقوق الإنسان وكان الحكم الجائر متوقعا من قضاء التعليمات منذ البداية، فصمدا وقدم التضحيات وأكدا أنهما هما الصادقين في نضالهما وليس اولائك المزايدين.

·        أن جمعية حسم لم تلجأ لاستخدام آليات الأمم المتحدة إلا بعد أن كف الأمير نايف يد ديوان المظالم عن النظر في القضايا التي ترفع ضد وزارة الداخلية والمباحث العامة لانتهاكها حقوق المتهم والسجين فأعطى الداخلية وأجهزتها القمعية الحصانة، فلجأت الجمعية لاستخدام آليات مجلس حقوق الإنسان، والمواثيق التي وقعتها الحكومة السعودية تكفل لنا ذلك الحق باعتراف الأجهزة الرسمية كما ورد في حيثيات الحكم أن استخدام الآليات جائز، أما المعلومات المتعلقة بإنتهاك حقوق الإنسان التي ترسل للمجلس فيتعامل معها المجلس حتى لو كانت موثقة كإدعاء ويخاطب الحكومة السعودية نفسها عن تلك القضايا والمعلومات، لكن الحكومة السعودية تارة تفشل في تبرير تلك الانتهاكات وتارة تتجاهل استفسارات المجلس، فيصدر المجلس قراره في تلك القضايا والتي غالبا ما تؤكد صحة تلك الإدعاءات.

·        أن المحاكمة سياسية بإمتياز وهي أيضا محاكمة للرأي وأثناء المحاكمة وفي حيثيات الحكم تم مساءلتهما عن آرائهما وكتابتهما في تويتر ووسائل الإعلام وصدر الحكم عليهما بناء آرائهما في المظاهرات والحكم الشوري، ورغم أن الحكم ابتدائي ولم يكتسب صفة القطعية ولم يصبح واجب النفاذ كما في المادة 215 من نظام الإجراءات الجزائية، " الأحكام الجزائية لا يجوز تنفيذها إلا إذا أصبحت نهائية"، إلا أن القاضي وقع أمرا منفصلا بالتحفظ عليهما وسجنهما وتعسف القاضي في استخدام صلاحياته بشكل غير مسبوق.    

في الختام نتقدم بالشكر الجزيل لكل من حضر المحاكمة خاصة أولائك الذين تكبدو مشقة السفر.

     والله ولي التوفيق  

جمعية الحقوق المدنية والسياسية 

(المصدر)

نشرة منوعة

د.سعد الفقيه ‏@saadalfagih
بحث رائع ينسف حجة تحريم النصيحة العلنية 1) تضعيف الحديث، 2) سرد الأدلة على العكس 3) أن السلف عملوا بعلنية النصيحة.....(الجهر والإعلان بضعف حديث الكتمان في مناصحة السلطان)

******************************************************

المناصرون ‏@almonaseron

مسيرة القصيم ـ مسيرة تتبع مسيرة .. حتى تخرج الأسيرة ١٤٣٤/٤/٢٨#اعتصام_بريدة #المناصرون (فيديو)
******************************************************
Al_Tamimiiii ‏@Al_Tamimiiii

@saadalfagih الشيخ العلوان يزور ذوي المخطوفات الاربع تضامنا معهم

******************************************************

Al_Tamimiiii ‏@Al_Tamimiiii

@saadalfagih الشيخ العلوان يفتي بشرعية دفع الزكاة للمحامين عن المعتقلين اذا عجز ذووا المعتقلين عن تكاليف المحامات

******************************************************

تنسيقية شباب الحرمين ‏@i3tesaaam

بعد #محاكمة_حسم هناك عبارات يجب أن تحذف من قاموس الأحرار وهي-نطالب الحكومة بسرعة الإصلاح-الإصلاح من داخل العائلة. ونستبدلها بالإصلاح الجذري.

******************************************************

المناصرون ‏@almonaseron

مقطع مسيرة الرياض الإحتجاجية "وين النخوة والشهامة" ١٤٣٤/٤/٢٨#اعتصام_بريدة #المناصرون (فيديو)

******************************************************

تنسيقية شباب الحرمين ‏@i3tesaaam

المعتقلون من إصلاحي جدة اثبتوا أن الحكومة ترفض التنظيم الشعبي وحزب الأمة اثبتوا رفض الحكومة للأحزاب وحسم اثبتت أن الحكومة لا تطبق النظام.

******************************************************

تنسيقية شباب الحرمين ‏@i3tesaaam

لم يبقى للشعب إلا الحراك الميداني للمطالبة بحقوقهم.

******************************************************

اخبار منطقة القصيم ‏@Qassim68902638

#القصيم مديرمدرسة يطالب بحذف رسم كارتوني لعثمان بن عفان رضي الله عنه موجود في أحد المناهج أوإعفائه من عمله.!!!

******************************************************

خبر عاجل ‏@3ajel_News

أقدمت مواطنة حامل وأم لثلاثة أطفال في #عسير على الانتحار بشربها مادة"الكلوركس"حتى فارقت الحياة،يذكر أن شقيقها أقدم على الانتحار العام الماضي

******************************************************

أحمد المشاري ‏@ahmad_almashari

شرطة الطائف تستدعي مواطناً بسبب مناصحته مسؤولاً......(الموقع)m/23487-%25D8%25B4%25D8%25B1%25D8%25B7%25D8%25A9-%25D8%25A7%25D9%2584%25D8%25B7%25D8%25A7%25D8%25A6%25D9%2581-%25D8%25AA%25D8%25B3%25D8%25AA%25D8%25AF%25D8%25B9%25D9%258A-%25D9%2585%25D9%2588%25D8%25A7%25D8%25B7%25D9%2586%25D8%25A7%25D9%258B-%25D8%25A8%25D8%25B3%25D8%25A8%25D8%25A8-%25D9%2585%25D9%2586%25D8%25A7%25D8%25B5%25D8%25AD%25D8%25AA%25D9%2587-%25D9%2585%25D8%25B3%25D8%25A4%25D9%2588%25D9%2584%25D8%25A7%25D9%258B …

******************************************************