تغريدات زوجة سجين احمدالشهري ‏@arreeem1 عن : حال زوجها وما مربه لتعلموا حجم معاناته وقدر الألم الذي مر عليه طيلة عام كامل من اضرابة

 زوجة سجين احمدالشهري ‏@arreeem1

حال زوجي وما مربه لتعلموا حجم معاناته وقدر الألم الذي مر عليه طيلة عام كامل من اضرابة

ليس من عيش كمن سمع اليكم مايمر به المضرب من الم ومشقة حتى يتمكن من الثبات ويواصل المسير الى نيل حقة المسلوب.

اليوم الاول  احساس بالجوع شديد يمزق احشائة..

واليوم الثاني مغص  في البطن مع شعور بالدوخة لايحتمل

اليوم الثالث يخف الألم لأنَّ الدوار هو الضيف الجديد على الجسم ..

واليوم الرابع يبدأ الجسم بأكل نفسه

في اليوم الخامس لا يعود  الأسير يشعر سوى بالدوخة والرغبة في التقيؤ

وفي اليوم السادس تتحفّز حاسة الشم بشكل مفرط

وفي السابع والثامن والتاسع يخلد للنوم كثيراً فترى قادة الأسرى يُجبرونهم على النهوض للتريّض والإكثار من الماء

في اليوم العاشر يبدأ شعر الرأس بالتَّساقُـط وتظهر علامات ضعف الجسم بشكل غير مسبوق .

بين اليوم العاشر والخامس عشر تبدأ من جديد المعاناة على جسد كل من عانى من إصابة أو مرض سابق

وفي اليوم السادس عشر ترى عنابر السجن أشبه بغرفة إنعاش مكثّف وباستثناء بعض الأسرى لا ترى أحد يقوى على النهوض ..

وفي اليوم السابع عشر تكثر ساعات النوم لتصل إلى 17 ساعة يومياً

وفي اليوم الثامن عشر يعصى الجسم على صاحبه فلا تقبل الشهية أن تتناول الملح أو الماء رغم الخطر المحدق بها

اليوم التاسع عشر يدخل الأسير مرحلة الغيبوبة في كثير من الأحيان فقد اخذ منه التعب واﻷعياء كل مأخذ

وفي اليوم العشرين يدخل مرحلة اللاعودة ويواصل عناده متمسكأ بقرارته واضعا روحة نصب عينيه فلا يعلم متى يفقدها!؟

وأما عن شعورة المضرب فلا تسأل ..
فهو يتلهف لأي نبأ أو خبر من الخارج يبعث روح الامل في نفسه ..

عام كامل من المعاناة ..

بالله عليكم من منا شعر بمعاناته ورافقة في رحلتة مع الألم؟؟

شيماء ابنة المعتقلأحمد يسعد الشهري تصور معانات والدها مع الإضراب

دخل اضرابه في تاريخ 4/1

معاناة سجين الحاير

يارب فيٌ هذه اسألك فرجا لابي شيماء وكل المعتقلين

   يوما سترجع يااباشيما لنا ويرد كيد كائد ببوار

اللهم اجعلنا ممن اذا ابتلي صبر وأذا انعمت عليه شكر ..اللهم اجعل كل امرنا لنا خير

بعد ان ظلموه عذبوه وبعد ان عذبوه أتهموه وبعد اﻹتهام 

حاكموه وحكموه باﻹفراج وبعد الحكم قولا تركوه سجينا فعلا

وهذا ليس بالغريب عليهم فهم الخصم وهم السجان وهم القضاة !!

اضرابه عام كامل من اجل ان ينال حريته ثم يساومونه على ان يستجيب لوضع المغذيات في جسده ليتقوى به جسمة الهزيل

هل يظنون ان عزيمتنا ستكسرها عنجهيتهم وكبرهم؟! وهل ظنو للحظة واحدة بأنا سنرضخ للظلم ونستكين له؟!

اما علمو انا اقوياء بالله متكلون عليه ..يبتلينا ويثبتنا بالدعاء ويرزقنا اﻷجر بالصبر

هم في غطرستهم وظلمهم كلما زادوا ضعفوا وقلوا والله مستدرجهم وهو بلاشك ولا ريب منتقم من الظالمين وناصرا للمظلومين

عندما ننظر لذلك الذي صمد لتسعة اشهر مضربا لم يكسره خوف الهلاك نعلم ان هناك رجال سخرهم الله ليحفضوا عز الأمة

يقولون ان اﻷلماس هو اقوى مادة على اﻷرض ..وأقول صمود المؤمن المجاهد اقوى من اﻷلماس

ان تمتلئ رفوفك بالدروع واوسمة الشكر ليس كأن تمتلئ صفحات حياته للبذل لهذا الدين

ان تبذل حياتك من اجل امتك ثم لاتبذل لك حتى دقائق في الثلث اﻷخير من الليل لتدعوا لك بالفكام من اﻷسر هو الخذلان

المصيبه ليست في ظلم الأشرار بل في صمت اﻷخيار

طموح يروض المستحيل .. وهمه لاترضى بالقليل

قمة الصبر ان تصارع الموت وانا قادر على الحياة

ثقتي بالله ان الظالم سيدحر والمظلوم سينتصر وسيظهر الله الحق ويخزي الباطل وينتهي العناء وبزول اﻷلم ويبقي الثواب

سنة كامله من الاضراب ليست بالمدة اليسيره وقليل من يصمدكل هذه المده!!ولا يصمد امام الظلم كل هذه المدة الا صاحب حق

فالمسألة مسألة عزيمه وصدق طالما امتلكهافهو على الطريق الصحيح باذن الله فالطريق شاق وطويل ولن يسهل لضعيف

نحن نرا ونسمع الساعه وهي تمر ببطء بلا تقدم ولكن ابا شيماء يرا الفرج يقترب اكثر فأكثر

الاضراب يعني ان يملك هدف اسمى عنده من حياته والظالم يعي مايعنيه هذا. . يعني انه فشل في كسر همته وثني عزيمته

الظالم لايعلم انه قدم مساعده لابوشيماء وهي انه عرف اقصى مايقدر عليه الظالم وهو ضعيف وعلم لطف الله وكم هورحيم

ابا شيماء يرا النصر والعزة والا لما اطال مدة اﻹضراب..بل انه يشعر بانفتاح ابواب الفرج وقرب النصر

نحن في الحلف .. لذلك لانرى الا اﻷلم واظهر من في المقدمة ولا نسمع الا صراخ الظالم وصوت سياط ظلمه

ولكن من في المقدمه يرون كم ان الظالم حقير أمام الله ويرون كيف أن الله يلطف بهم فجعل الظالم يتألم بغير ظرب

هم يرون اصطفاء الله لهم.. هم يشعرون بعظمة المكان الذي هم فيه والذي لم يسبقهم اليه الا اصفياء الله

يعلمون ان الله اصطفاهم لان يحلون محل من سبقهم من المخلصين له والباذلين لأجله

هم يعلمون بان الصبر صبر ساعة تحقيقا ويقينا ليس مجرد عبارة يهونون بها عن ألمهم ..

هم يشعرون كيف هي لذة البقاء في صف الله والارتباط به وحده هم

هم يرون الاضراب مجرد توقف عن الطعام وتهديد الظالم بأسواء مظالمه الا وهي الموت

فقربهم من الله علمهم معنى الحياة والدنيا وحجمها.. وايضا تعلموا حقيقة ابن آدم وكم هو ضعيف بلا قوة

كم يجدون من اللذة والراحة وكم نقاسي نحن من الألم والمعاناة..

وإن نصبر يعوضنا الله بأعظم مما تمنينا وإن ننكسر ونجزع فليس لنا الا الألم ومرارة الظلم

عام كامل من إظراب أبا شيماء ونحن لانرى الا ألمه ولا نسمع الا آهاته.. ولكن هو يرى لطف الله والعزة به

فلابد أن أحدنا أعمى عن الحقيقة فكل منا يرا عكس مايراه اﻷخر..

وهنا يجيبنا رسول الله عليه الصلاة والسلام ..ان الله ارحم بهذه من ولدها!!

نعم نحن عمي عن الحقيقة لكن هذا لايعني أن نقف مكتوفي اﻷيدي

بل نبذل مانستطيع حتى تكسر القيود ويخرج اسرانا اعزاء مرفوعي الروس .

اخيرا ..مهما طال الظلم فإن الحق سينتصر على الباطل ..

فأشد ساعات الليل ظلمة يتبعها فجر ثم صباح مشرق

للعدل والظلم عند الله ميزان

سررت بالخير أم ساءتك أحزان

وأصبر فإن ظلام الليل يعقبه

فجرا ويعقب طول الجدب هتان

الى من يسأل كيف له ان يصمد كل هذه المده ..فهو يعيش على المغذيات ولادويه والمقويات ..تحقن عن طريق الاورده

خلال عاما كامل من الاضراب تدهورة صحيه وفقد من وزنه (98ك) ماعاد يقدر على الحركة ..يرقد في المستشفى منذ 10اشهور

جثة هامده ملقى على الفراش يصارع الموت بكل ثبات ويترقب بصيص امل يحول مسار حياته ..فلا تخذلوه

اقصى امانيه ان يخرج من الانفرادي ويخالط الناس فقد تركوه قبل الاضراب 8 اشهر بالانفرادي رغم مطالبته بالخروج

طالب بحقوقه من وهي كالتالي ..اخراجة من الانفرادي..النظر في قضيته..المحاكمه ..اطلاق سراحة ان ثبتت برائته..

حقة في العلاج ومعاملته معاملة كريمة من قبل الظباط الذين كانوا يتعمدون اهانته والتقليل من قدره.

فأتخذ قراره بأن يضرب عن الطعام عل مطالبة تنفذ!!!!

دخل في اضرابه في تاريخ4/1

وبدأت معاناته مع الموت في سبيل نيل حقوقه

بعد اربعة شهور من اظرابه قدم للمحاكمة وحوكم وحكمة القاضي بأطلاق سراح ..ولكنه حكم مع وقف التنفيذ

ادخل المستشفي بسبب تردي حالته فقد اصبح لايقوا على الحركة مع اضطراب في السكر وضغط الدم .

وضعو المغذيات في جسده النحيل وفي كل مره يعاني الى ان يجدو وريد ليوصلوا المغذي به ..

اجبروه على وضع الانبوب في انفه قسرا ليرغموه على الاكل وفي كل مره يتسببون بجرح انفه وحلقه حتى تتم العمليه بنجاح

ليس من السهل ان يضرب الانسان عن الطعام فهوا سبيل الحياة الى جسده ولكن السؤال لماذا يضرب ويتسبب في ايذاء نفسة

بل من المسؤول عن اضرابه وسجنه ؟؟من المسؤل عن معاناته عام كامل؟؟ من المسؤل عن عزلة وحيدا في غرفة لاتتعدا المترين

تمت مراجعة أهالي المعتقلين لوزارة الداخلية

تمت مراجعة أهالي المعتقلين 

لوزارة الداخلية 

وقد كان عدد المراجعين من الأهالي قرابة ٢٥

وسوف تتكرر المراجعة قريبًا بإذن الله بعدد أكبر 

عند وصول الأهالي للمراجعة النظامية طلبوا منهم الدخول متفرقين

فرفض الأهالي إلا أن يستمعوا منهم كأهالي فأدخلوهم 

بعد تدوين أسماء الأهالي كمراجعين طلب الأهالي مقابلة ابن نايف أو عبدالرحمن المبارك فقالوا هما في واشنطن 

فقال الأهالي نريد محادثة أحدهم على الهاتف

فاتصل بهم المبارك وواعدهم بأن يقابلوا ابن نايف بعد عودته 

وقدم الأهالي الخطابات. 

مشاهدات: إحدى المراجعات أبكت الأهالي تحلف بأن ٢٠من محارمها معتقلين(من عائلة الشهري) وأنها جاءت بالليموزين ولم تجد من يوصلها.

مشاهدات: إحدى المراجعات أم لثمان بنات و ليس لديها ولد تحلف أن اللصوص هجموا على منزلها  أكثر من مرة لخلوا منزلها من الرجال.

عاد الأهالي من #مراجعة_الداخلية

على وعد بأن يقابلهم ابن نايف ويستمع منهم حال عودته من واشنطن

خلال #مراجعة_الداخلية اليوم أخبروهم بأن

 ابن نايف قد خصص قسمًا بحي المروج للتواصل مع المراجعين عبر شاشة عن بعد !

وقد قطعوا وعودًا بأن كل من حضر لـ #مراجعة_الداخلية اليوم سيحادث ابن نايف عن بعد عبر الشاشة التي بمقرهم بحي المروج

قتيل_الداخلية_بتخصصي_بريدة

 

#قتيل_الداخلية_بتخصصي_بريدة

في الثانية والنصف من ظهر الأحد الماضي

شاهد أحد المراجعين سيارة إسعاف تصاحبها سيارات قوات الطوارئ السوداء

تتوقف في مستشفى بريدة التخصصي وحملوا رجل على سرير الإسعاف

 مقيد اليد بالسرير ورجل بالسرير "كلبش ، وقيد"

فتجمع الأطباء حوله وطلبوا سرعة فك قيود الحديد عنه لتتمكن الأجهزة الطبية من الكشف

فرفض المدنيين "مباحث" فكه !!

فاستمر نقاش حاد وطويل بين الأطباء والمدنيين

لقرابة الساعة والمدنيين يرفضون بكل وحشية

ثم صمت الأطباء فجأة وتجمعوا على المريض مرة أخرى

ثم قالوا مات !!!! ثم اتصل المدنيين .. وقالوا "مات النزيل"

يقول الشاهد : " كأني سمعتهم يقولون أنه يمني الجنسية" 

ويقول : فبكيت بكاء لم أبكه في حياتي مما شاهدت من الإجرام

خبر #قتيل_الداخلية_بتخصصي_بريدة لدينا من يوم أمس

ولم ننشره لنتحقق من المصدر فلما تحققنا نشرناه

حسبنا الله ونعم الوكيل هذا القتيل رقم ٢٥

مجتهد ‏@mujtahidd السعودية تتلقى تقويما أمريكيا حول الأوضاع في العراق يثير قلق الجهتين (أمريكا والسعودية) خوفا من انتصار الجهاديين

 مجتهد ‏@mujtahidd

السعودية تتلقى تقويما أمريكيا حول الأوضاع في العراق يثير قلق الجهتين (أمريكا والسعودية) خوفا من انتصار الجهاديين. مختصر التقرير كالتالي:

1) ميدانيا، محافظة الأنبار ومحافظة نينوى عمليا خارج سيطرة المالكي وكذا الحزام الغربي والشمالي والجنوبي من بغداد ومحافظة بابل في الطريق

2) تفاهم كبير بين الجهاديين والعشائر وفشل المحاولات لإعادة العداوة بينهم كما حصل في2007، ونبذ العشائر لكل قيادات الصحوات (أبوريشه وجماعته)

3) نجاح العشائر في تنفيذ عمليات نوعية بتخطيط ذكي وإتقان استخدام ما تم اغتنامه من أسلحة متطورة مما يدل على مشاركة عناصر عسكرية بخبرة عالية

4) تدهور معنويات جيش المالكي وكثرة حالات التسرب والهروب، وسريان الرعب في الميليشيا الطائفية التي جاءت متحمسة عقائديا فانقلب الحماس إلى هلع

5) المتوقع طبقا للتقدير الأمريكي هو تفوق حلف العشائر مع الجهاديين واحتمالية سقوط كل المناطق السنية بيدهم ولا يستبعد ان تسقط بغداد نفسها

تغريدات - د.سعد الفقيه عن القرار الملكي بتجريم من يقاتل مع المجاهدين وتجريم من يدعم الحركات الإسلامية

تغريدات - د.سعد الفقيه عن

القرار الملكي بتجريم من يقاتل مع المجاهدين وتجريم من يدعم الحركات الإسلامية وأسبابه وتداعياته وما يجب أن يتخذ حياله

أولا: القرار الملكي هو صياغة قانون وضعي بشري مناقض للشرع يصنف كفرا مخرجا من الملة ومن سكت عنه أوتأول له فهو مشارك فيه وهذا تفصيل القضية:

1) القرارجاء على شكل صياغة قانون في تجريم تصرف معين وتحديد عقوبته، ومن المعلوم أن التجريم وتحديد العقوبة تشريع باتفاق علماء الأصول والقانون

2) هذا التشريع اختراع بشري محض مضاد لقواعد الشرع العامة مناقض لأدلته التفصيلية بل لا يحتمله تأويل بعيد ولا يبرره أثر ضعيف

3)القرار ملزم لمؤسسات الدولة الأمنية والعدلية وبذلك هو قانون وضعي بديل عن الشرع يحكم به في بلاد الحرمين فهو إذا ًحكم بغير ما أنزل الله

4) نظرا لأنه قانون ملزم وليس تجاوزا فرديا أومحاباة عابرة فهو ذاته لكفرالمقصود بقوله تعالي (ومن لم يحكم بما أنزل الله فأؤلئك هم الكافرون)

5) وهذا ما أكده الشيخ محبق محمد بن ابراهيم مفتي الدولة السابق أنه كفر أكبر كما جاء في رسالته تحكيم القوانين

6) وطبقا لكلام الشيخ محمد بن إبراهيم يكون هذا القرار بذاته ممارسة للفكر البواح تضاف لكثير من الممارسات الكفرية التي يحاول النظام تأويلها

7) شحن ديباجة القرار بعبارات دينية لن يعطيه شرعية بل يحوله إلى استهزاء بالدين واستسخاف للعلماء الذين يستحق كثير منهم هذا الاستسخاف، لماذا؟

8) لأن بعضهم أيد أوجامل القرار فيكون شارك في هذا الكفر الأكبر ومارس جريمة مضاعفة في تضليل للأمة باستخدام الدين لتبرير الكفر

9)وبعضهم سكت وتخلى عن إنكاره وهو يستطيع فصار معطلا لواجب البيان خائنا للميثاق الذي أخذ على أهل العلم وقد تشمله لعنة القرآن لكاتم العلم

10) وبعضهم زعم أن المشكلة في سوء تفسير القرار وليست فيه ذاته وهذا خائن كذلك لأن صياغة القرار صريحة في الجريمة لا تفتقر إلى تأويل أواستغلال

ثانيا: القرار تأكيد بأن منهجية الامتلاكية عند آل سعود ليست في تراجع بل في تزايد كمي ونوعي وإليك التفاصيل

1) بناء على منهجية الامتلاك يتخذ الملك قرارات اقتصادية أو سياسية وتعيينات دون رجوع لمجلس الوزراء أو هيئة كبار العلماء أو مجلس الشورى

2) ولكن رغم هذه المنهجية الامتلاكية لم يجرؤ آل سعود سابقا على صياغة قوانين مضاهية للشرع من ذاتهم بل يمررونها على إحدى المؤسسات لتغطي كفرها

3) قرار الملك الأخير وهو قانون مناهض للشرع صدر من الملك نفسه دون الرجوع -ولو شكليا- لهيئة كبار العلماء ولا مجلس الشورى ولا مجلس الوزراء

4)بإصدار هذا القرار تصل منهجية الامتلاك ذروتها بإعلان الملك أنه هو الذي يملك الدين والقانون فضلا عن امتلاك الأرض وما عليها ومن عليها

5) هذا التصاعد في المنهجية الامتلاكية هو بمثابة رد عنيف وقمعي لمن لا يزال يؤمّل نفسه بإصلاح من داخل آل سعود أو بالتفاهم معهم ونصيحتهم

6) بعد هذا الدليل القطعي على استحالة الإصلاح من داخل آل سعود يفترض أن يتحول من كان يأمل بذلك إلى صفنا ويؤمن بضرورة التغيير الشامل

ثالثا: هذا القرار ليس غضبة عابرة أو تصرف مستعجل من قبل شخصيات متهورة بل هو جزء من سياسة محلية وإقليمية وعالمية مقصودة مخططة ومدروسة

1) اكتشف الطغاة وعلى رأسهم آل سعود أن الوقود الرئيسي في ثورات الربيع العربي هم الإسلاميون وإنهم أكثر الناس استعدادا للتضحية في وجه الطغاة

2) وأدرك الطغاة أن التيار الجهادي استثمر تطورات الربيع العربي وزاد من نزعة الناس للتمرد على الطغاة ورفض الظلم والفساد والقمع والطغيان

3) شاركت أمريكا وأوربا طغاة العرب القلق من المد الإسلامي وكلفت حكام الأردن ومصر والسعودية والإمارات بتنفيذ برنامج قمعي كل حسب موقعه

4) تحمس آل سعود لأداء دورهم فقدموا خدمات كثيرة وتوجوها بهذا القانون لحصار المشروع الثوري العربي داخل بلادنا أو مصر أوسوريا أو كل مكان

5) ومن هنا جاء في صياغة القرار شموله لمن يتعاطف أو يدعم من تم تصنيفه إرهابيا محليا أو اقليميا أو عالميا حتى تشمل كل من يقاوم الطغاة

6) سبق القرار حملة إعلامية ضد بعض المشايخ بحجة مشاركتهم في التحريض على الجهاد في أماكن أخرى مما يدل على أنه نشاط متكامل في سياق واحد

7) والدلائل تدل على خطة لمحاصرة الإسلاميين إما بشرائهم أو إسكاتهم أو سجنهم فضلا عن مشروع تغريبي متكامل لإبعاد الإسلام السياسي عن الساحة

رابعا: كيف يجب أن يكون موقف العلماء والمثقفون والنشطاء تجاه هذا القرار؟

1) المسؤولية الأولى شرعية بوجوب أداء البيان في وقته وحرمة تأخيره والحرص على براءة الذمة من السكوت عن قول الحق والتعجيل بذلك بالطريقة الفعالة

2) براءة الذمة لا تعني تهورا فرديا بلا طائل بل المطلوب أن يحمل الجميع همّ القضية ويخططوا بمسؤولية ويخرجوا بعمل مشترك على قدر التحدي

3) ومن ليس لديه الدافع لأداء الواجب الشرعي فعلى الأقل يخشى على نفسه أن يؤكل يوم أكل الثور الأبيض فيحتمي بعمل استباقي مستعينا بإخوانه

4) لن ينجح النشطاء في مقارعة كيد السلطة إلا أن يأخذوا زمام المبادرة ويجبروا السلطة على رد الفعل بدلا من أن يواجهوها بردود الأفعال
المصدر