السبت، 20 أبريل 2013

نشرة منوعة ليوم السبت 1434/6/10


"لله درهن وعلى الله أجرهن نساء بريدة فعلن مالايفعله الرجال , ياليت بقية المناطق يقتدين بهن #ترهيب_وترغيب_الداخلية( الفيديو)
*******************************************************

بلغ الشيخ عمر 50سنه في غياهب السجون خلف القضبان

لم يكن زوجي سعيد دليم أخف ضرارا من من أخي فقد تعرض لتعذيب الجسدي والنفسي فهذا حال كل معتقل#اطلقو_الشيخ_سعيد_كارع
الشيخ سعيد بن كارع الغامدي دكتورالعقيدة في جامعة الإمام في القصيم معتقل بدون محاكمة 10سنين
*******************************************************

ليلة البارحة أنهى والدي عامه الثامن في معتقله ظلما فبأي وجه يلاقي الظلمة خالقهم أسأل الله أن يفرج عنه وجميع أسرى المسلمين
*******************************************************

" والله لأخرجن بعزة رأيت في ذلك ٦٠ رؤيا " القائل : الشيخ منقول
*******************************************************

اللهم فك اسره اللهم فك اسره اللهم فك اسره
*******************************************************

المعتقل زوجته مغتربة وابناءه قصّر واطفال .. ولم يصلهم عنه أي خبر ! فكيف يصبروا على مالم يحيطوا به خبرا !!!
*******************************************************

خروج المعتقلين سيكون بداية عصر المحاسبة واسترداد الحقوق يخلفه التنعم البخيرات لذا يجب أن تكون الأولوية خروج المعتقلين
*******************************************************

ماذا يريدون من عبدالرحمن العيد صاحب الـ17عام ..يدرس في الصف الثاني ثانوي..!!!
*******************************************************
أسماء معتقلي الجوف، قضوا سنين في السجون دون أحكام قضائية ,معتقلي الشمال , القبض على أهالي المعتقلين أمام سجن استراحة جدة
*******************************************************

كلمة " " هنا لم تطبق على 30 الف معتقل في ! للمزيد تابع
*******************************************************

كلما قابلت والدتي-حفظها الله-المتجاوزة86سنة قالت لي بلهجتها(جبت معك عبدالرحمن؟)فما أستطيع إجابتها إلا أن أجهش بالبكاء فتشاركني ذلك رحماك ربي
*******************************************************
س/شفتم أحد يذم الرقص ويمدح الرقاصة ؟ ج- هؤلاء هم كل من يذم أشكال الفساد في بلادي وإذا وصل عند الملك أثنى عليه ونعته بالرجل الإصلاحي!
*******************************************************
الآن نخرج من المحكمة بعد جلسة الوالد السابعة بعد نقاش أظهر ضعف الإدعاء،بحضور المحامي المشعلي والشقيق مبارك وغياب الإعلام
في جلسة محاكمة د. # سعيد_بن_زعير يسحب اتهامه المحرر في لائحة الادعاء بأن بن زعير قد تعهد ونقض تعهده ليؤكدأنه رفض أن يتعهد!!
*******************************************************
القضاء في مصر يجب ان يطهر ليس بقرار فصل سياسي (كي لاتكون سابقة) لكن من خلال الإحلال الطبيعي للصالحين من القانونيين والقضاة في مفاصل الجهاز

لا تنجح الثورة إلا بتطهير مؤسسات النظام السابق ولا احترام لقضاء من صنع الطاغية ولا قلق مادام التطهير على يد حاكم منتخب
*******************************************************

تغريدات يوسف بن صالح العربي رحمة الله على والده عن شجون السجون

*******************************************************

*******************************************************

الشيخ فارس الزهراني يبدأ اضرابا عن الطعام

*******************************************************

الليلة ندعوا لمناقشة قضية بالنسبة لأهالي المعتقلين والكتاب خاصة وللمجتمع عامة من مصلحين ودعاة وغيرهم
*******************************************************
أمريكا تسلح #السعودية لمواجهة إيران - هدر أموال الشعب لتنفيع الكفار
*******************************************************

والدي :المختلق لحكايات ليضحك الناس عاصٍ لله ورسوله لحديث معاويةبن حيدةعند أبي داود بسندصحيح وإذاكان في ذلك عدوان على مسلم كان أشد إثماً
*******************************************************

مجتهد المح لتنحية خالد بن سلطان ..ويقولون لماذا الناس تتابعه!

*******************************************************

ارتفع عدد السكان غير السعوديين في المملكة إلى عشرة أضعاف في أربعين سنة وتحديداً في الفترة من 1394 و1431 متجاوزة مانسبته 31% من عدد السكان!
*******************************************************
*******************************************************

يسحب لزنازين ويهان يوم الاربعا بيد الضابط السحيم لمطالبته بأمواله الخاصه التي سرقها المباحث والضباط
*******************************************************
*******************************************************

هذا هو الحال لانرى الناس والا نرى نور مسكر الشباك حتى من الخارج في غطاء حديد ؛؛
هل ماتت الغيرة على المسلمات لماذا أسكن وأعيش مع العسكر هل ترضونه على بناتكم او نساكم#
*******************************************************

معظم المعتقلين هم من خيرة علماءالبلد ومثقفيه وشبابه ولم يعتقلهم بن سعود إلا لأنهم معارضين لعمالته ولسياساته واستبداده
*******************************************************

يطول ظلم الظالم إذا اختلف المظلومون فيما بينهم، ويطول فساد المفسد إذا انشغل المصلحون فيما بينهم .
": يطول ظلم الظالم إذا اختلف المظلومون فيما بينهم، ويطول فساد المفسد إذا انشغل المصلحون فيما بينهم ." أذا تعالوا لنتحد
*******************************************************

1= اليوم ذهبت في حر الظهيرة لزيارة والدي وأخي، وقلبي يتقطع شوقا إليهم ، وحينما دخلت مبنى السجن ،حصل المنع من قبل المفتشين !!
2=بحجة أن زوجي لايسمح له بالدخول !! وخرجت وأنا أبكي وأردد ، اللهم من حرمني من أبي ، أحرمه من الجنة، متى
*******************************************************

زار اخي صالح والده في م الحبيب وكان معصوب العينين مكبل اليدين والرجلين وفي رجله السوار؟ عمل إنساني ! أم شيطاني عبثي للإهانة والتجريح ؟
*******************************************************

من طرق تهديدها المباشرلأهل المعتقل إن لم توقفي الكتابة في تويتر عن معتقلك فإننا سنعتقل والدك أو أخوك أو حتى أنت
*******************************************************

هذه تغريدات سابقة عن محاصرة خالد بن سلطان :
ومنذ أن توفي الأمير نايف والملك متردد بسلسلة تعيينات يكرر تأجيلها لأنه لم يجد الطريقة التي ترضي كل الأطراف وخاف من غضب بعض الأجنحة
لكن الأهم من تعيينات الأمراء هو تغييرات خطيرة في قيادات الجيش قد تشمل مستويات عليا تتضمن رئيس الأركان وكلها موجهة لشل يد خالد بن سلطان
ويخطط لهذه التغييرات متعب بن عبد الله بالتنسيق مع خالد التويجري وأبناء سلمان وقد هيأ والده (الملك) لهذه القرارات ولم يبق إلا الإعلان
بهذه التعيينات - لوحصلت- سيكون الجيش تحت السيطرة غير المعلنة لمتعب بن عبد الله وبذلك يجمع تحت سيطرته الجيش والحرس ويشل خالد ويتفوق على محمد
*******************************************************

هذه الليلة بإذن الله نغرد عن
1) نجاح خطط حصار خالد بن سلطان قبل إقالته
2) السبب المباشر للإقالة
3) التعريف بالنائب الجديد وسبب اختياره
*******************************************************

:من آثر الإسلام وأحبه كان عليه نصرته والذب عنه والوقوف في وجوه أعدائه ولو ذهب ماله وتلفت روحه
*******************************************************

من المعروف أنه لايسجن أحد إلا لأنه مخالف لهم ولكن لما كل هذا التضييق ع الشيخ فارس آل شويل?! أم.لأنه لايخضع لهم
مهما كان جُرم الشيخ في نظرهم إلا أن هذا لايسوغ لهم حرمانه من حقوقه,فللسجين حقوق وكرامه لابد أن تحفظ له#اضراب_الشيخ_فارس_الزهراني
بأي ذنب تحرم زوجته من زيارته لأكثر من ثلاث سنوات, وبأي حق يحرم هو كذلك
*******************************************************

تغريدات مجتهد عن ارتباك بين ال سعود بسبب حراك بريدة


السعودية: الدولة العميقة في مواجهة الحراك الشعبي


الدولة العميقة هي ببساطة البنية السرية التي تدير دفّة سياسة الدولة خلف ستار الأمن. وقد جرى تطوير مفهوم الدولة العميقة بحسب حالة كل دولة حين تفقد الدولة وظيفتها الأصلية وفلسفة وجودها كناظم للمصالح العمومية، وتتحوّل إلى مجرد مؤسسة نفع خاص، تتشكل على قاعدة روابط شديدة الخصوصية بين مجموعة صغيرة من الأفراد وتضطلع بمهمة قمع المطالب العمومية باسم الدولة. فهي ليست الدولة التي تمد يدها للشعب، وإنما دولة خفيّة، تظهر في لحظة مباغتة حين تتعرّض مصالح الفئة المنتفعة من وجود الدولة للتهديد من قبل المثقفين، والجماعات السياسية، والناشطين الحقوقيين، وحتى رجال الدين غير المنضوين داخل عباءة الدولة العميقة.

في السعودية، الدولة العميقة تحيل إلى الحكومة السرية، القائمة على بنية أمنية واستخبارية، مع فارق أن في الدول الريعية، لا تتوسّل الحكومة دعم مافيات المخدرات، والسلاح، بل تلوذ بمصادر دعم ذاتية، لحماية موقعها، ومصالحها ضد التهديدات الداخلية حصرياً. وبالضرورة، فإن هذه الدولة نشأت على النقيض مع الاصلاح والتغيير، وترى بقاءها متوقفاً حصرياً على إدامة أمد الاستبداد، بل لا تظهر إلا حين تلوح مخاطر الانتقال الديمقراطي.
وفي غضون العقدين الأخيرين، فرضت الدولة العميقة في السعودية نفسها في محطات سياسية حاسمة، وكانت تتدخل لوضع حد لحراك ديمقراطي فاعل، وإعادة الاعتبار والمبادرة للجهاز الأمني للدولة، فيما يتوارى وجهها السياسي، فيصبح خطاب الدولة العميقة شديد الشراسة، تعكسه مؤسساتها الأمنية، والدينية، والإعلامية... حينئذ فحسب يصحّ اختبار جوهر الدولة، وبمقدار ما تتغلغل الدولة العميقة في المجال العام، تتفسخ بناها، وتصبح عارية سوى عن سلطة تزداد بشاعة كلما غلب الأمني على السياسي. حينذاك أيضاً، تتقطع الأواصر، فلا تحرص الدولة سوى على شدّ أعصاب السلطة، وإن أفضى إلى تفتيت البنى الاجتماعية، فالحضور الأمني أكثف من السياسي، الذي يصبح عنصراً ثانوياً.
حين نتأمل مواقيت يقظة الدولة العميقة، نجدها متّصلة بحراك شعبي. وتأخذ اليقظة وتيرة تدرّجية: رصد، تربّص، ثم انقضاض. عنفوان الحراك الشعبي لحظة اندفاعته الاولى يجعل الاصطدام به عبثياً وفي لحظة ما كارثياً، ولذلك فإن خيار إرخاء الحبل يصبح آمناً وعقلانياً، وهنا تقتصر وظيفة رجال الدولة العميقة على مراقبة ورصد قادة الحراك، والشخصيات الفاعلة فيه والمحرّضة عليه. في المنطق الأمني: السماح للرؤوس المحرّكة للاضطرابات بالبروز، وتشخيص أدوارها، ونقاط قوتها وضعفها، واختيار اللحظة المناسبة للانقضاض عليها.

أمثلة ذلك:
ـ عقب اندلاع أزمة الخليج الثانية في آب (أغسطس) 1990، بدأ حراك شعبي مطلبي عبّر عن نفسه في هيئة عرائض تطالب بالإصلاح السياسي تقدّمت بها شخصيات وطنية إصلاحية في نهاية عام 1990 ورفعت إلى الملك فهد، وطالبت بما نصّه «إصلاح شامل لنظام الحكم في البلاد». وتواصل رفع العرائض إلى الملك من قبل تيارات سياسية وفكرية دينية ووطنية، وتخلل ذلك تشكّل أول حركة اعتراض نسائية تظهّرت في كسر الحظر المفروض على قيادة المرأة للسيارة، حيث طافت مجموعة نساء ناشطات بسيارات في شوارع الرياض.
من بين التطوّرات اللافتة حينذاك، انشقاق طبقة وسيطة في البنية التراتبية للمؤسسة الدينية الرسمية، وظهور ما عرف لاحقاً بـ«تيار الصحوة»، الذي شنّ حملة ناقدة على سياسات الدولة ومؤسساتها، في سياق حركة احتجاج وصفتها صحيفة «نيويورك تايمز» في 24 نوفمبر/ تشرين الثاني 1990 بـ«معارضة الكاسيت»، وتمحورت انتقادات التيار الصحوي حول المشروعية الدينية لنظام الحكم السعودي، وهي مشروعية بدت في «مذكرة النصيحة»، التي رفعها 109 سلفيين للملك فهد بعد إعلانه الأنظمة الثلاثة (الأساسي، والشورى، والمناطق) في مارس 1992 موضع ريب شديد.
بقيت جبهة التيار الصحوي الأشد سخونة، بعد اعتقال شخصيات إصلاحية وإبرام مصالحة مع «حركة الإصلاح» الشيعية المعارضة في يوليو/ تموز 1993، وظهرت «لجنة الدفاع عن الحقوق الشرعية» كتطوّر لافت في حركة الاحتجاج السلفي، الذي انتهى بانتقال أبرز مؤسسيها إلى المنفى في بريطانيا، وبدء مرحلة المعارضة الدينية السلفية من خارج الحدود.
في تلك الحوادث كان السياسي والأمني يمارسان الدور الأمني ذاته، لأن السياسي متحدّر، في الأساس، من خلفية أمنية. كان الملك فهد وزيراً للداخلية في الفترة ما بين 1962 ـ 1975، وخلفه بعدذاك شقيقه الأمير نايف، ولي العهد ووزير الداخلية الأسبق. ولأن المواجهة تتم داخل دائرة التحالف التاريخي بين الديني والسياسي، فقد كان التعامل حذراً مع مشايخ الصحوة، وجمع بين القمع والاحتواء، فكانت التدابير الأمنية تحصل بغطاء ديني، وقد أفرطت الدولة العميقة في استغلال المفتي السابق، الشيخ عبد العزيز بن باز، وأعضاء هيئة كبار العلماء لناحية إسباغ مشروعية دينية على الإجراءات القمعية ضد مشايخ الصحوة، بما في ذلك اعتقالهم، وحرمانهم من السفر والوظيفة والوعظ العام.
ـ بعد هجمات الحادي عشر من سبتمر/ أيلول 2001 عادت موجة العرائض الشعبية المطالبة بالإصلاح السياسي الشامل، وبدت الأجواء مواتية لحراك شعبي سلمي فاعل. وبرز حينذاك اتجاهان متنافران: الأول، راديكالي عنفي يستلهم من الروح القتالية لبن لادن وشبكة تنظيم القاعدة، والثاني، إصلاحي سلمي يستلهم من القيم الديمقراطية المشاعة عالمياً، ويضم بداخله طيفاً من القوى السياسية من تحدّرات ايديولوجية واجتماعية متباينة. بدأ الاتجاهان يعملان بصورة متزامنة في التعبير عن أهدافهما، وتجسيد وجودهما على المسرح السياسي المحلي، فبينما كانت الجماعات المسلّحة تهيئ لأول موجة عمليات انتحارية ضد المنشآت المدنية في الرياض، كانت القوى الاصلاحية تعقد جلساتها التنسيقية لتسليم أول عريضة لولي العهد السابق والملك الحالي عبد الله في يناير/ كانون الثاني 2003، والتي كانت بعنوان «رؤية لحاضر الوطن ومستقبله»، وقد تضمنت محاور الاصلاح المقترحة التشديد على حاجة الدولة إلى دستور فاعل، واصلاح النظم التعليمية والقضائية، وتشكيل مؤسسات منتخبة، وفصل السلطات، وحرية التعبير، وفتح باب الحوار على نطاق وطني واسع لمناقشة المشكلات الاقتصادية والامنية والاجتماعية والسياسية التي تواجه الدولة. وقد أعقب ذلك تسليم اربع عرائض أخرى من قبل التيار الاصلاحي وبعض اشتقاقاته والتي تلتقي في مطالبها عند السقف الذي حددته العريضة الأولى. ولكن في الخامس عشر من مارس/ آذار 2004 واجه التيار الاصلاحي عملية مباغته أوقفته بصورة حازمة وصارمة، بعد اعتقال رموزه الفاعلة. الملك عبد الله الذي استقبل بعض الموقّعين على عريضة «الرؤية» كما بات يعرف شعبياً، وقال لهم «رؤيتكم هي مشروعي»، وجدوا أنفسهم أمام جبروت الدولة العميقة، التي قبرت خطاب الاصلاح الذي تبناه الملك، على الأقل من الناحية اللفظية. شرّعت الدولة العميقة منطقها، وقاموسها أيضاً، فقد رفض الأمير نايف، وزير الداخلية الأسبق، استخدام كلمة «إصلاح» واستبدلها بكلمة «تطوير»، على أساس أن الاصلاح يومئ إلى فساد الدولة، بينما التطوير عملية ميكانيكية محضة تشهدها كل دول العالم. مهما يكن، ومنذ العام 2003 وحتى نهاية 2010، كانت الدولة العميقة حاضرة بسطوة خطاباً، ونخبة، وأيضاً أجندة انقلابية. وتحت عنوان «التطوير»، باتت مطالب الإصلاحيين أجنّة مشوّهة في رحم الدولة، فقد وضعت الأخيرة حمل جمعية حقوقية «مرتبطة بالملك مباشرة»، فيما ضاق هامش حرية الصحافة على ضيقه السابق، وخلت مقالات الرأي من أي دعوة وإن مخاتلة بالإصلاح. توارى ظل الملك عبد الله، الذي انهمك طويلاً في مشاريع إعادة طلاء وجه الدولة السعودية في الخارج عبر مشاريع حوار الأديان، فيما تكفّل قائد الدولة العميقة في الداخل، الأمير نايف، بإعادة ترسيخ السلطة الشمولية.
ـ في عصر ثورات الربيع العربي، انتعشت مطالب الإصلاح السياسي الشامل، واستعجل المراقبون الأجانب في الترويح لنبوءة وصول رياح التغيير إلى السعودية عقب سقوط نظام حسني مبارك في 11 فبراير/ شباط 2011. كانت النداءات تعلو من العالم الافتراضي لجهة المشاركة في ما عرف بـ«ثورة حنين» المقدّرة في 11 مارس/ آذار 2011. عبّأت الدولة العميقة كل قواها الأمنية والدينية والاعلامية لإجهاض الربيع السعودي. فكان يوم 11 مارس/ آذار مختلفاً من ناحية الحضور الأمني الكثيف، ونقاط التفتيش المبثوثة في المدن الكبرى في المملكة، وحتى المروحيات شاركت، وغصّت المساجد برجال المباحث، فيما أعلنت وكالة الأنباء السعودية في 29 آذار (مارس) 2011 عن أمر صادر عن المفتي العام للمملكة بطباعة 1.5 مليون نسخة من فتوى هيئة كبار العلماء بحرمة التظاهر، وكانت صحف محلية مشهورة تطري على الفتوى وتعتبر ثورات الربيع العربي «ليست عفوية الحدوث، بل هناك أيد خفية دولية وإقليمية تحركها» (الاقتصادية 10 مارس/ آذار 2011). فيما راح صحافيو الدولة العميقة يسوّقون بضاعة «أمن الوطن»، بدلاً عن الحرية.
رغم التقديمات الاجتماعية بقيمة 36 مليار دولار (أعلن عنها الملك في 17 مارس/ آذار 2011)، والتهويل الديني بحرمة التظاهر والفتنة والخروج على ولي الأمر، والفجور الإعلامي غير المسبوق بإنذار المحتجّين في بعض المدن بقيامة أمنية، تواصلت الاحتجاجات لعامين وقد سبقت «ثورة السعوديين في تويتر» على حدّ «نيويورك تايمز» في 20 أكتوبر/ تشرين الأول 2012، ثورتهم الشاملة في الواقع.
تصاعدت وتيرة الاحتجاجات، وحضرت كل الملفات: الاصلاح السياسي الشامل، ملف المعتقلين، التمييز الطائفي، البطالة، الفقر، أزمة السكن، الفساد، نهب الثروة الوطنية، الحريات العامة، قيادة المرأة للسيارة. وفيما كان ما يربو على 9 ملايين ناشط على مواقع التواصل الاجتماعي (تويتر وفايسبوك) يواصلون نثر آرائهم الاحتجاجية كانت الشخصيات الوطنية والدينية الاصلاحية تستعد لخوض معركة فاصلة مع الدولة العميقة.
كان خطاب الشيخ الصحوي سلمان العودة (خطاب مفتوح) في 15 آذار/ مارس الماضي، والذي حذّر فيه من قمع الثورة الشعبية وقال بالحرف «الثورات إن قمعت تتحول إلى عمل مسلح، وإن تجوهلت تتّسع وتمتد، والحل في قرارات حكيمة وفي وقتها تسبق أي شرارة عنف». كانت الأربع وستون نقطة التي أوردها العودة في خطابه كفيلة بإعلان الدولة العميقة النفير، بعد التأييد الواسع النطاق لخطاب العودة كما جاء في حملة «خطاب العودة يمثلني» في تويتر.
وهنا شهدت البلاد مرحلة انقلابية عبر الإعلان عن خلايا التجسس التي آذنت بمرحلة تدابير قمعية تحت عنوان «أمن الوطن»، وصوّرت خلية التجسس المزعومة باللون الطائفي المراد فرضه عليها، على أنها كافية لشرعنة العودة الشرسة للدولة العميقة. فبركات الأخيرة لخلايا التجسس كانت عبثية وساذجة شكلاً ومضموناً، لأن المستهدفين غير ذي صلة، الأمر الذي استدعى موقفاً إنسانياً ووطنياً من قبل شخصيات دينية وسياسية شيعية في القطيف والاحساء، التي نبذت التوظيف الطائفي لأجواء صنعتها الحكومة، بهدف الهرب من الاستحقاق الاصلاحي. بدا واضحاً أن الهدف من رواية خلية التجسس إحداث قطيعة بين احتجاجات القطيف مع مثيلاتها في المناطق الأخرى، بهدف الاستفراد وتقطيع أوصال الحراك الشعبي.
تكهّنات المراقبين والباحثين بقرب اندلاع ثورة شعبية في المملكة السعودية، وفي العام 2013 على وجه الخصوص، أثارت فزع الدولة العميقة التي باتت تتصرّف من وحي الخوف على المصير، وبات كل رجالها في المؤسسات الأمنية والدينية والاعلامية في الداخل والخارج يعملون على أساس أن ثمة معركة وجودية يجب خوضها قبل غرق السفينة المتهالكة.
* باحث وناشط سياسي
رأي
العدد ١٩٨٣ الخميس ١٨ نيسان ٢٠١٣

تغريدات يوسف بن صالح العربي رحمة الله على والده عن شجون السجون


لسورة [يوسف] عليه السلام شأنٌ عجيب .ذلك أنها تحكي طرفاً من ظلم السجن و حال السجناء !و فيها كثيرٌ من العبر و الفوائد(1/10)


و في سياقها الكثير من المشاعر المختلفة ! و خير ذلك بيان التوحيد لله تعالى، و سنّة الله في الصراع بين الحق و الباطل (2/10

أما مَن افتقد حبيباً فله معها شأنٌ آخر!فقلّما أن يقرأها و لا تذرفُ عيناه من أحداثها..هذا نبي الله يعقوب عليه السلام(3/10)

لمّا افتقد ولدَيه {وتَوَلَّى عنهُم وقَالَ يا أَسَفَى على يُوسُفَ وابْيَضَّتْ عيْنَاهُ مِنَ الحُزْنِ فَهُو كَظِيمٌ} (4/10)

وهذا ابن الجوزي يقول:لما سجنت بواسط مكثت سنة أختم القرآن كل يوم ما استطعت أن أقرأ فيها سورة يوسف حزنا على ولدي يوسف(5/10)

أما محدثكم فبعد وفاة والدي رحمه الله و أنا بالسجن-ما مررت على سورة يوسف إلا سكبتُ دمعاتي!حين أذكر عبَرات والدي عليّ(6/10)

و لا زلتُ أذكرُ حين خرجتُ من السجن و رأيتُ الدنيا لَهَجْتُ بقوله تعالى {وقَدْ أحسنَ بي إِذْ أخْرَجني مِنَ السِّجن} (7/10)

سَلوى للمكلوم {حتى إذا استيأَس الرسل وظنوا أنهم قَد كذبوا جاءهم نصرنا فنجي من نشاء ولا يرد بأسنا عن القوم المجرمين}(8/10)

و أنصحكم بقراءة كتاب الشيخ ابن سعدي –رحمه الله- [فوائد مستنبطة من قصة يوسف عليه السلام] (9/10)


ففيه فوائد و لطائف كبيرة ، و هنا رابط تحميل الكتاب : (10/10)

أسماء معتقلي الجوف، قضوا سنين في السجون دون أحكام قضائية ,معتقلي الشمال , القبض على أهالي المعتقلين أمام سجن استراحة جدة


أسماء معتقلي الجوف، قضوا سنين في السجون دون أحكام قضائية 
١-١٢/ عبدالخالق المهنا ١٢سنه سلطان السلامه١١سنه عبدالله الدرعان١١سنه
٢-١٢/ فراج الراشد١٠سنين مساعدالغشم١٠سنين سعود الغشم ١٠سنين
٣-١٢/ علي الغشم ١٠سنين بشير الرويلي ١٠سنين ناصر فرحان ١٠سنين
٤-١٢/ سلطان عواد١٠ سنين بسام الشريم١٠ سنين محمود هزبر١٠سنين
٥-١٢/ محمد الصقعبي ١٠سنين سلطان الشاهر١٠سنين أحمدشاقي٨سنين
٦-١٢/ فايزالراشد ٨سنين إبراهيم الخالدي ٧سنين مساعد شاحوف٧سنين
٧-١٢ سلطان الغشم ٧سنين حامد مقبل ٧سنين زيادالعويضه ٧سنين
٨-١٢/ عبدالناصرالخليوي٧سنين مهناالمهنا٧سنين عبدالحلم الدرعان٧سنين
٩-١٢ أحمدالدرعان٧سنين ناصرالغالب٧سنين محمد القويعان٧سنين
١٠-١٢/
مثقال الخليوي٦سنين
فالح الشاكر٥سنين
  يزيد المظهور٦سنين
١١-١٢/
فرحان الرويلي٦ سنين
فتحي الخالدي٦سنين
 محمد الرجا٦سنين.
١٢-١٢/
وجدي المريحيل٦سنين
فيصل الهادي٦ سنين
 فهد رقاد٤سنين




معتقلي الشمال
١-٨/ مدير سجن الطرفية الجوير و سابقه الفويرس يقولون لمعتقلي الشمال (لا يوجد مشكلة معكم لكن لا يوجد من يطالب بكم
٢-٨/ كان يقولها ضاحكا مستهزئا لن تخرجوا من السجن فيرد الأسرى بلى والله سيخرجنا الله رغم أنفك وسنخرج أعزة منتصرين
٣-٨/ بسام مطلق الشمري يعاني شلل في الجهة اليسرى محكوم ظلما ٤سنين طوف ٦سنين صدر له أمر أفراج توفي والده و هو معتقل
٤-٨/ عبدالله شرعان الشمري أسير سابق في العراق نال من التعذيب الكثير ، منذ عودته و هو في سجن الحاير دون سند نظامي
٥-٨/ حمدان الطرقي الشمري يعاني من مرض السكر يعول أسرة و أمة و أخواته توفي والده و هو داخل معتقل الحاير حكم بعد سنين
٦-٨/ ضويحي سلمان الشمري محكوم 3 سنوات و مطوف7 سنين وله 10 سنوات في الأسر ، صدر بحقه أمر اطلاق سراح و لم ينفذ
٧-٨/ فهد قيرط الشمري (إصلاحي)كبير في السن ، يعاني من الضغط والسكر وإنزلاق غضروفي و تدهور حالته الصحية
٨-٨/ عبدالله مهوس الشمري وهاني حميدالشمري وعبد العزيز خليفه الشمري وفهد عبد الله العنزي وعبدالله مرعب الشمري (دعم سوريا)


القبض على أهالي المعتقلين أمام سجن استراحة جدة لاستقبال ٦من المفرج عنهم


١-٤/
في يوم اﻻربعاء اجتماع أهالي المعتقلين أمام سجن استراحة جدة لاستقبال ٦من المفرج عنهم، بنشيده نحمد الله من بعد السلامة
٢-٤/ فتم القبض على محمد العتيبي/نايف الخرماني/مجدي السلمي/منصور الجعيد/ياسر عسيري/عبدالله الجبرتي/عبدالرحمن عسيري
٣-٤/ فنقلوا لشرطة السلامة وفي صباح يوم الخميس تم نقلهم من قبل المباحث لجهة غير معروفة بأسلوب و طريقة العصابات الإجرامية
٤-٤/ بعد ثلاثة أيام لا يزال الجميع مغيبون عن العالم بسب أظهار الفرحة باطلاق سراح معتقلين ظلاما دون محاكمات